Стетоскоп № 10 , 1994 («Книга 7» в редакции 2008 года) (Богатырев)

Материал из Wikilivres.ru
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Стетоскоп № 10 («Книга 7» в редакции 2008 года) (До-речь и архаический алфавит)
автор Mikhaïl Bogatyrev (1963)
Дата создания: 1994, 2008 (перевод), опубл.: 2023 (перевод).

Стетоскоп № 10
(«Книга 7» в редакции 2008 года)

До-речь и архаический алфавит

Читать дополненную версию Стетоскопа № 10 ЗДЕСЬ (открывать в новой вкладке)

Список вывешенных на wikilivres выпусков

"Коль скоро мир движется к бредовому положению вещей, и мы должны смещаться к бредовой точке зрения. Лучше погибнуть от крайностей, чем от отчаянья". –


«Стетоскоп» N°10 – это трансперсональный моножурнал, в котором издатель-оформитель помещал свои произведения под разными именами; собственно, содержание выпуска и есть список псевдонимов. Некоторые из материалов были оформлены как «включённые» рецензии (например, рассказ В. Жирнова о творчестве Е. Анатольева) или как публикации (Л. Петроградский публикует буквенную графику так называемых братьев Червяк). В нынешней редакции 10-го номера этот расщепленный на квази-голоса «издательский» монолог предваряет более поздняя редакционная статья абстрактно-теоретического характера (рассуждения о сущности современной книги). 30 экземпляров десятого «Стетоскопа» были изготовлены в 1994 году, а статья написана в 2000-годы; дело в том, что в 2008 году «Стетоскоп» N°10 вкупе со статьей и дополнительными материалами был переоформлен в самостоятельное произведение «Книга 7». К этому времени «маленький журнал уничтожения речи» уже вступил в фазу завершения, проще говоря, он превратился во вполне нормальный сетевой журнал, редактируемый петербуржцем А. Елеуковым (вплоть до 2014 года). В качестве итога самозамкнутой (и в определенном смысле патогенной) ранне-«стетоскопской» мистификации укажем на тот неоспоримый факт, что за десятилетие издательской деятельности к списку из двадцати воображаемых авторов (из которых "Удоменщик" - это гетероним, художник Александр Удовкин) добавились более двухсот реальных имен – поэтов, художников, критиков и философов, среди которых — Ж. Бодрийяр, Т. Горичева, П. Рак, А. Хвостенко, А. Путов, В. Самарин, В. Iванів, Ю. Титов, К. Чалаев, И. Карпинская, А. Лебедев, А. Козлов, С. Бирюков, И. Лощилов, Е. Симонова, Ю. Гуголев, В. Амурский, А. Мирзаев, А. Батусов, А. Зайцев и многие другие. Неоценимую помощь раннему «Стетоскопу» оказывала М. В. Розанова, безвозмездно предоставившая в распоряжение редакторов-энтузиастов резаки и прессы издательства «Синтаксис», а нью-йоркский поэт и теоретик авангарда А. Очеретянский, вдохновлявший их личным примером. Под эгидой «Стетоскопа» регулярно устраивались концерты, литературные и философские чтения.

Примечание: журнал создавался в Парижском Комитете Бездомных: 10 rue Moulin de la Point, 75013 Paris, объем: 24 страницы

Содержание (Все материалы, представленные от имени разных авторов, выполнены Михаилом Богатыревым):

Богатырь. Разрезная азбука
Удоменщик А. Иероглиф «Белый ТЖУХО»
Жирнов В., Анатольев Е. «Ф» (конспект архаической артикуляции)
Митрич. Наивный Иван. Кванты наивности (визуальная поэзия)
Л. Петроградский. Образцы изоистической продукции братьев Червяк
Никитин В. Вязников. Мукомол (визуальные притчи)
Элементарных Вл. Кузьма (визуальная притча)
Мухин Роберт. Схема смеха
Велосипедист Е. Смеются два старика (стихи)

Дополнения (2008):

Хуан Валера. «Доказательство Хуана Валеры»
Аноним. «Ватага» (опубл.: «Стетоскоп» № 30)
Обложки вымышленных сборников, книг и поэм
Богатырь. «ЯЙЦО» (опубл.: «Стетоскоп» № 1)
Велосипедист Е. «Шахматка обвинений в беспочвенности» (опубл.: «Стетоскоп» № 1)


ИЗБРАННЫЕ МАТЕРИАЛЫ


I. Изоизм. Что это? (пояснение редакции)

Это логика не-производства образных околоречевых вспышек в связную речь. Записывание не смысла ради, но ради изображения. ЭТО ФЕЕРИЧЕСКИЕ (ряды) ИЗОБРАЖЕНИЯ (речевых дыр), получаемые на материале письменной речи.

Izoizm 1.png


II. В. Жирнов. ЖИВОПИСЬ И АРТИКУЛЯЦИЯ РЕЧИ у Евдокима Анатольева

Для Е. А. момент вхождения в мысль неотделим от акта записывания. Но даже и записав начало фразы, Е. А., как это, вероятно и предписывает ему его метод, продолжает блуждать впотьмах. "Как поезд, проходящий по станции Потьма, - уточняет Е. А. - Как ребенок в песочнице, формирующий лопаткой земляной кулич... (смеется)...так и я ухитряюсь перевоплощать ритм записывания в раскачивание смыслов и наоборот".


III. Владимир Элементарных. Кузьма (визуальная притча)

Kouzma 4.png


IV. Богатырь. Манифест трансперсонального маньеризма


Бунт постмодернизма против любых идеологий,
основанных на идеалах единства иерархий, не мог
не задеть категорию художественной целостности
Марк Липавский (НЛО N°30)


Единовременное сосуществование
двух и более
потенциальных личностей
в контуре одного индивидуума
предъявляет совершенно особые требования
к его предметному окружению
и побуждает его
созидать искусственные ареалы,
в которых различные мета-персонажи
могли бы чувствовать себя разграничено
и максимально комфортно.

В случае их конфликта
биография художника
становится достоянием
наивной разговорной мифологии,
ошибочно причисляющей его существо
к сонму оборотней,
манихействующих проходимцев,
ветротекучих хлыстов и пьяниц,

вследствие чего
личина артиста разваливается на куски,
а бледные останки ее былого величия
обнаруживаются
либо в клинике, либо на паперти.

Учитывая все вышесказанное,
а также во избежание катастрофических мутаций
трансперсонального населения планеты,
приказом по Армии Искусств
номер 9.09.99
учредить:
понятие артистизм как синоним
разумного чередования фрагментов мета-эго,
связанных с трансперсональными обнаружениями
и погружениями.

Учредить также
нагрудный знак «Съемная маска»
для награждения народных артистов;

использовать:
а) коробки
б) портфели –

коробки как ячейки герметизма,
портфели в качестве атрибутов маньеризма.

При работе с коробками задействовать принцип
единства и равноположенности элементов:
— запечатывать их
— закрывать
— упаковывать
— герметизировать
— и, возможно, взвешивать.

При работе с портфелями задействовать принцип
иерархического распределения элементов,
составлять списки вложений в портфель,
составлять списки владельцев различных портфелей,
участвовать в перемещении вещей из одного портфеля в другой
в соответствии с программой
«миграция личности, полная или частичная».

дата, печать, разумная подпись
14.09.99

Читать дополненную версию Стетоскопа № 10 ЗДЕСЬ (открывать в новой вкладке)


«Стетоскоп» показался мне сугубо личным журналом, как бывают личными дневники, чековые книжки и зубочистки. Пытаясь определить метод редакторского обращения с устоявшимися эстетическими смыслами и значениями, я запутался в диметрально-противоположных оценках и перестал понимать различие между «отчуждением» и безоговорочным присвоением».[1] Впрочем, все это время меня не покидало впечатление, что от плагиатора и от культуртрегера создатель «Стетоскопа» отличается примерно так же, как Робин Гуд отличается от обыкновенного грабителя… Хочется отметить одержимость культурой, реализующуюся вне общепринятой (и общедоступной!) модели культурного становления индивида» - Алексей Зайцев, август 1996, Bussy-en-Othe, см. публикацию в «Стетоскопе N° 15».


  1. Очевидно, в раннем «Стетоскопе» культурная информация была деформирована и лишена контекста. Зрительный образ, слово, язык, да и сам субъект и его свойства представали как сущности, утратившие свою значимость и не имеющие веса в понимании смысла высказывания. – прим. М. Б. vs ИИ /copy-pasta фрагментов FB поста N. Reznik от 10.04.2024/.

Copyright © Михаил Богатырев

Info icon.png Данное произведение является собственностью своего правообладателя и представлено здесь исключительно в ознакомительных целях. Если правообладатель не согласен с публикацией, она будет удалена по первому требованию. / This work belongs to its legal owner and presented here for informational purposes only. If the owner does not agree with the publication, it will be removed upon request.