В чашечке сакэ

Материал из Wikilivres.ru
Перейти к навигацииПерейти к поиску

105. Аромат сакэ... 106. В чашечке сакэ… ~ сакадзуки я...
автор Мацуо Басё
107. Подкашиваются…
См. Хайку Басё/В Эдо (1675—79). Перевод и комментарии Д. Смирнова-Садовского с примечаниями Исао Ясуды.


106.


 
в чашечке сакэ
«хризантемы горный путь» —
выпей, друг, со мной!




Кацусика Хокусай (1760-1849): Натюрморт с куклой-марионеткой, резервуаром и чашечкой для сакэ

Комментарий:

сакадзуки я / ямадзи но кику то / корэ о хосу (5-7-5)
чашечка сакэ — / горная дорога хризантем / выпить
(IB-106, HS-108, JR-110) 1679, осень

山路の菊 = (やまぢのきく) «Ямадзи но кику» — «горный путь хризантем» это китайский напиток, который, как считают, способствует долголетию. Его пьют и в Японии по традиции в День Хризантем, празднуемый 9 сентября; см. лит. 9, c. 254.


Примечание Исао Ясуды:

[IB] 盃や山路の菊と是を干す [106]
[HS] 盃や山路の菊と是を干す [108]
[HK] さかづきややまぢのきくとこれをほす
[CK] さかずきややまじのきくとこれをほす
[RN] sakazuki ya / yamaji no kiku to / kore o hosu

Хайку воспевает «чашу хризантемы» в день 重陽 «Тёё» (9-го девятого месяца). В этот день, молясь о долголетии, пьют сакэ, в которое опускают лепестки хризантемы.

«山路の菊 [...] 是を干す» «ямадзи но кику [...] корэ о хосу» — фраза, заимствованная из пьесы ёкёку «俊寛», «Сюнкан» («Сюнка»): «げにも薬と菊水の 心の底もしらぎぬの 濡れて干す 山路の菊の露の間に われも千年を 経る心地する...» [ geni mo kusuri to kikusui no kokoro no soko mo shiraginu no nure te hosu yamaji no kiku no tuyu no ma ni ware mo chiose wo furu kokochi suru ] русский перевод: «Когда я пью до дна сакэ, лекарство жизни, — то чувствую, что проживу тысячу лет под росами хризантем горного пути...» (лит. 4, c. 163., выделено мной, курсив мой). См. лит. 2, c. 42.. 是を干す «корэ во хосу» — эта фраза изложена в стиле присущем китайской поэзии, и читается по-японски с особой торжественностью. В японской литературе такой стиль называют «漢詩文調» «Кансибун-тё»: китайский стиль. Басё 1680-х годов, ищущий свой оригинальный путь в поэзии, часто использует китайский стиль.

Это — стиль, в котором оригинальный китайский текст читается по правилам японского языка, кардинально отличающихся от правил китайского. Поэтому японские кандзи имеют множество различных способов прочтения. Ср. стихи оригинала Су Ши, цитированные в примечании к хайку IB-97 («Высоко луна...»), и японское чтение их. В общем, китайский стиль, будучи по своей природе речью зарубежного происхождения, производит впечатление строгое, основательное, довольно чопорное, книжное, негибкое, необычное, интеллектуальное, логическое, «остранённое», или «формальное». В традиционных танке и рэнге китайские выражения были запрещены. Но тем не менее, китайский стиль в Японии является традиционным с самых ранних пор, со времени зарождения японской культуры, занимая положение хначительной части языка японской литературы, поэтому сам по себе он вовсе не является неестественным.

Примечания


© D. Smirnov-Sadovsky, Isao Yasuda. Translation, Notes. Free commercial reproduction is not allowed. / © Д. Смирнов-Садовский, Исао Ясуда. Перевод. Примечания. Свободное копирование в коммерческих целях не допускается.