Божественная комедия/Ад/Песнь III

← Песнь II

Божественная комедия/Ад/Песнь III автор Данте Алигьери (1265—1321), пер. Михаил Леонидович Лозинский (1886—1955)

Песнь IV →

Язык оригинала: итальянский. Название в оригинале: "Divina Commedia"/"Inferno". — Дата создания: 1307—1321, опубл.: 1472. Источник: lib.ru • Врата Ада.— Ничтожные.— Ахерон.— Чёлн Харона.

Ад, песнь III, cтихи 1–21. Надпись у входа в Ад. (Иллюстрация Уильяма Блейка, 1824–1827.)

ПЕСНЬ ТРЕТЬЯ 1  Я УВОЖУ К ОТВЕРЖЕННЫМ СЕЛЕНЬЯМ,         Я УВОЖУ СКВОЗЬ ВЕКОВЕЧНЫЙ СТОН,         Я УВОЖУ К ПОГИБШИМ ПОКОЛЕНЬЯМ. 4  БЫЛ ПРАВДОЮ МОЙ ЗОДЧИЙ ВДОХНОВЛЁН:         Я ВЫСШЕЙ СИЛОЙ, ПОЛНОТОЙ ВСЕЗНАНЬЯ         И ПЕРВОЮ ЛЮБОВЬЮ СОТВОРЁН. 7  ДРЕВНЕЙ МЕНЯ ЛИШЬ ВЕЧНЫЕ СОЗДАНЬЯ,         И С ВЕЧНОСТЬЮ ПРЕБУДУ НАРАВНЕ.         ВХОДЯЩИЕ, ОСТАВЬТЕ УПОВАНЬЯ. 10  Я, прочитав над входом, в вышине,         Такие знаки сумрачного цвета,         Сказал: «Учитель, смысл их страшен мне». 13  Он, прозорливый, отвечал на это:         «Здесь нужно, чтоб душа была тверда;         Здесь страх не должен подавать совета. 16  Я обещал, что мы придём туда,         Где ты увидишь, как томятся тени,         Свет разума утратив навсегда». 19  Дав руку мне, чтоб я не знал сомнений,         И обернув ко мне спокойный лик,         Он ввёл меня в таинственные сени. 22  Там вздохи, плач и исступлённый крик         Во тьме беззвёздной были так велики,         Что поначалу я в слезах поник. 25  Обрывки всех наречий, ропот дикий,         Слова, в которых боль, и гнев, и страх,         Плесканье рук, и жалобы, и всклики 28  Сливались в гул, без времени, в веках,         Кружащийся во мгле неозарённой,         Как бурным вихрем возмущённый прах. 31  И я, с главою, ужасом стеснённой:         «Чей это крик?— едва спросить посмел.—         Какой толпы, страданьем побеждённой?» 34  И вождь в ответ: «То горестный удел         Тех жалких душ, что прожили, не зная         Ни славы, ни позора смертных дел. 37  И с ними ангелов дурная стая,         Что, не восстав, была и не верна         Всевышнему, средину соблюдая. 40 Их свергло небо, не терпя пятна;         И пропасть Ада их не принимает,         Иначе возгордилась бы вина». 43 И я: «Учитель, что их так терзает         И понуждает к жалобам таким?»         А он: «Ответ недолгий подобает. 46  И смертный час для них недостижим,         И эта жизнь настолько нестерпима,         Что всё другое было б легче им. 49  Их память на земле невоскресима;         От них и суд, и милость отошли.         Они не стоят слов: взгляни — и мимо!» 52  И я, взглянув, увидел стяг вдали,         Бежавший кругом, словно злая сила         Гнала его в крутящейся пыли; 55  А вслед за ним столь длинная спешила         Чреда людей, что, верилось с трудом,         Ужели смерть столь многих истребила. 58  Признав иных, я вслед за тем в одном         Узнал того, кто от великой доли         Отрёкся в малодушии своем. 61  И понял я, что здесь вопят от боли         Ничтожные, которых не возьмут         Ни Бог, ни супостаты божьей воли. 64  Вовек не живший, этот жалкий люд         Бежал нагим, кусаемый слепнями         И осами, роившимися тут. 67  Кровь, между слёз, с их лиц текла струями,         И мерзостные скопища червей         Её глотали тут же под ногами. 70  Взглянув подальше, я толпу людей         Увидел у широкого потока.         «Учитель, — я сказал, — тебе ясней, 73 Кто эти там и власть какого рока         Их словно гонит и теснит к волнам,         Как может показаться издалёка». 76 И он ответил: «Ты увидишь сам,         Когда мы шаг приблизим к Ахерону         И подойдём к печальным берегам». 79  Смущённый взор склонив к земному лону,         Боясь докучным быть, я шел вперёд,         Безмолвствуя, к береговому склону. 82  И вот в ладье навстречу нам плывёт         Старик, поросший древней сединою,         Крича: «О, горе вам, проклятый род! 85  Забудьте небо, встретившись со мною!         В моей ладье готовьтесь переплыть         К извечной тьме, и холоду, и зною. 88  А ты уйди, тебе нельзя тут быть,         Живой душе, средь мёртвых!» И добавил,         Чтобы меня от прочих отстранить: 91  «Ты не туда свои шаги направил:         Челнок полегче должен ты найти,         Чтобы тебя он к пристани доставил». 94  А вождь ему: «Харон, гнев укроти.         Того хотят — там, где исполнить властны         То, что хотят. И речи прекрати». 97  Недвижен стал шерстистый лик ужасный         У лодочника сумрачной реки,         Но вкруг очей змеился пламень красный. 100  Нагие души, слабы и легки,         Вняв приговор, не знающий изъятья,         Стуча зубами, бледны от тоски, 103  Выкрикивали господу проклятья,         Хулили род людской, и день, и час,         И край, и семя своего зачатья. 106  Потом, рыдая, двинулись зараз         К реке, чьи волны, в муках безутешных,         Увидят все, в ком божий страх угас. 109  А бес Харон сзывает стаю грешных,         Вращая взор, как уголья в золе,         И гонит их и бьёт веслом неспешных. 112  Как листья сыплются в осенней мгле,         За строем строй, и ясень оголённый         Свои одежды видит на земле,— 115  Так сев Адама, на беду рождённый,         Кидался вниз, один, за ним другой,         Подобно птице, в сети приманённой. 118  И вот плывут над тёмной глубиной;         Но не успели кончить переправы,         Как новый сонм собрался над рекой. 121  «Мой сын,— сказал учитель величавый,—         Все те, кто умер, бога прогневив,         Спешат сюда, все страны и державы; 124  И минуть реку всякий тороплив,         Так утеснённый правосудьем бога,         Что самый страх преображён в призыв. 127  Для добрых душ другая есть дорога;         И ты поймёшь, что разумел Харон,         Когда с тобою говорил так строго». 130  Чуть он умолк, простор со всех сторон         Сотрясся так, что, в страхе вспоминая,         Я и поныне потом орошён. 133  Дохнула ветром глубина земная,         Пустыня скорби вспыхнула кругом,         Багровым блеском чувства ослепляя; 136  И я упал, как тот, кто схвачен сном.

Примечания

АД

ПЕСНЬ ТРЕТЬЯ

Врата Ада — Ничтожные — Ахерон — Чёлн Харона

1–9. Надпись на вратах Ада. По христианской мифологии, ад сотворён триединым божеством: отцом (высшей силой), сыном (полнотой всезнанья) и святым духом (первою любовью), чтобы служить местом казни для падшего Люцифера (А., XXXIV, 121–126). Он создан раньше всего преходящего. Древней его — лишь вечные созданья (небо, земля и ангелы), и он будет существовать вечно.

Данте изображает Ад как подземную воронкообразную пропасть, которая, сужаясь, достигает центра земного шара. Её склоны опоясаны концентрическими уступами, «кругами» Ада.

37. И с ними ангелов дурная стая — которая, когда восстал Люцифер, не примкнула ни к нему, ни к Богу.

42. Иначе возгордилась бы вина.— Грешники, казнимые в глубинах Ада, возгордились бы своим злодейством, видя рядом с собой этих ничтожных.

59–60. Кто от великой доли отрёкся в малодушии своем — папа Целестин V, который был избран в 1294 г., семидесяти девяти лет от роду, и через пять месяцев, тяготясь своим саном, сложил его с себя.

77. Ахерон.— Реки античной преисподней протекают и в Дантовом Аду. В сущности, это один поток, образованный слезами Критского Старца и проникающий в недра земли (А., XIV, 94–142). Сначала он является как Ахерон (греч. — река скорби) и опоясывает первый круг Ада. Затем, стекая вниз, он образует болото Стикса (греч. — ненавистный), иначе — Стигийское болото, в котором казнятся гневные (А., VII, 100–116) и которое омывает стены города Дита, окаймляющие пропасть нижнего Ада (А., VIII, 67–75). Ещё ниже он становится Флегетоном (греч. — жгучий), кольцеобразной рекой кипящей крови, в которую погружены насильники против ближнего (А., XII, 46–54). Потом, в виде кровавого ручья, продолжающего называться Флегетоном (А., XIV, 134 и прим.), он пересекает лес самоубийц и пустыню, где падает огненный дождь (А., XIV, 76–90; XV, 1–12). Отсюда шумным водопадом он свергается вглубь (А., XVI, 1–3; 94–105), чтобы в центре земли превратиться в ледяное озеро Коцит (греч. — плач) (А., XIV, 119; XXXI, 123; XXXII, 22–30; XXXIV, 52). Лету (греч. — забвение) Данте помещает в Земном Раю (А., XIV, 136–138), откуда её воды также стекают к центру земли (А., XXXIV, 127–132; Ч., I, 41), унося с собою память о грехах; к ней он добавляет Эвною (Ч., XXVIII, 121–133; XXXIII, 112–114).

83. Старик — Харон, перевозчик душ античной преисподней (Эн., VI, 295–330). В Дантовом Аду он превратился в беса (ст. 109).

92. Челнок полегче должен ты найти.— Харон, зная, что Данте не осуждён на адские муки, считает, что ему подобает место в том легком челне, в котором ангел перевозит души к подножию Чистилища (Ч., II, 13–51).

Источник: epizodsspace

На других языках

• Göttliche Komödie (Streckfuß 1876)/Inferno (de)
• The Divine Comedy/Inferno/Canto III (en)
• La Divine Comédie : L’Enfer - Chant III (fr)
• Divina Commedia/Inferno/Canto III (it)
• A Divina Comédia/Inferno/ III (pt)

Данное произведение является собственностью своего правообладателя и представлено здесь исключительно в ознакомительных целях. Если правообладатель не согласен с публикацией, она будет удалена по первому требованию. / This work belongs to its legal owner and presented here for informational purposes only. If the owner does not agree with the publication, it will be removed upon request.