Божественная комедия/Ад/Песнь XV

← Песнь XIV

Божественная комедия/Ад/Песнь XV автор Данте Алигьери (1265—1321), пер. Михаил Леонидович Лозинский (1886—1955)

Песнь XVI →

Язык оригинала: итальянский. Название в оригинале: "Divina Commedia"/"Inferno". — Дата создания: 1307—1321, опубл.: 1472. Источник: lib.ru • Круг седьмой.— Третий пояс (продолжение).— Насильники над естеством (содомиты).— Брунетто Латини.

ПЕСНЬ ПЯТНАДЦАТАЯ 1  Вот мы идём вдоль каменного края;         А над ручьём обильный пар встаёт,         От пламени плотину избавляя. 4  Как у фламандцев выстроен оплот         Меж Бруджей и Гвидзантом, чтоб заране         Предотвратить напор могучих вод, 7  И как вдоль Бренты строят падуане,         Чтоб замок и посад был защищён,         Пока не дышит зной на Кьярентане, 10  Так сделаны и эти, с двух сторон,         Хоть и не столь высоко и широко         Их создал мастер, кто бы ни был он. 13  Уже от рощи были мы далёко,         И сколько б я ни обращался раз,         Я к ней напрасно устремлял бы око. 16  Навстречу нам шли тени и на нас         Смотрели снизу, глаз сощуря в щёлку,         Как в новолунье люди, в поздний час, 19  Друг друга озирают втихомолку;         И каждый бровью пристально повёл,         Как старый швец, вдевая нить в иголку. 22  Одним из тех, кто, так взирая, шёл,         Я был опознан. Вскрикнув: «Что за диво!» —         Он ухватил меня за мой подол. 25  Я в опалённый лик взглянул пытливо,         Когда рукой он взялся за кайму,         И тёмный образ явственно и живо 28  Себя открыл рассудку моему;         Склонясь к лицу, где пламень выжег пятна:         «Вы, сэр Брунетто?» — молвил я ему. 31  И он: «Мой сын, тебе не неприятно,         Чтобы, покинув остальных, с тобой         Латино чуточку прошел обратно?» 34  Я отвечал: «Прошу вас всей душой;         А то, хотите, я присяду с вами,         Когда на то согласен спутник мой». 37  И он: «Мой сын, кто из казнимых с нами         Помедлит миг, потом лежит сто лет,         Не шевелясь, бичуемый огнями. 40  Ступай вперёд; я — низом, вам вослед;         Потом вернусь к дружине, вопиющей         О вечности своих великих бед». 43  Я не посмел идти равниной жгущей         Бок о бок с ним; но головой поник,         Как человек, почтительно идущий. 46  Он начал: «Что за рок тебя подвиг         Спуститься раньше смерти в царство это?         И кто, скажи мне, этот проводник?» 49  «Там, наверху,— я молвил,— в мире света,         В долине заблудился я одной,         Не завершив мои земные лета. 52  Вчера лишь утром к ней я стал спиной,         Но отступил; тогда его я встретил,         И вот он здесь ведёт меня домой». 55  «Звезде твоей доверься,— он ответил,—         И в пристань славы вступит твой челнок,         Коль в милой жизни верно я приметил. 58  И если б я не умер в ранний срок,         То, видя путь твой, небесам угодный,         В твоих делах тебе бы я помог. 61  Но этот злой народ неблагородный,         Пришедший древле с Фьезольских высот         И до сих пор горе и камню сродный, 64  За всё добро врагом тебя сочтёт:         Среди худой рябины не пристало         Смоковнице растить свой нежный плод. 67  Слепыми их прозвали изначала;         Завистливый, надменный, жадный люд;         Общенье с ним тебя бы запятнало. 70  В обоих станах, увидав твой труд,         Тебя взалкают; только по-пустому,         И клювы их травы не защипнут. 73  Пусть фьезольские твари, как солому,         Пожрут себя, не трогая росток,         Коль в их навозе место есть такому, 76  Который семя чистое сберёг         Тех римлян, что когда-то основались         В гнездилище неправды и тревог». 79  «Когда бы все мои мольбы свершались,—         Ответил я,— ваш день бы не угас,         И вы с людьми ещё бы не расстались. 82  Во мне живёт, и горек мне сейчас,         Ваш отчий образ, милый и сердечный,         Того, кто наставлял меня не раз, 85  Как человек восходит к жизни вечной;         И долг пред вами я, в свою чреду,         Отмечу словом в жизни быстротечной. 88  Я вашу речь запечатлел и жду,         Чтоб с ней другие записи сличила         Та, кто умеет, если к ней взойду. 91  Но только знайте: лишь бы не корила         Мне душу совесть, я в суждённый миг         Готов на все, что предрекли светила. 94  К таким посулам я уже привык;         Так пусть Фортуна колесом вращает,         Как ей угодно, и киркой — мужик!» 97  Тут мой учитель на меня взирает         Чрез правое плечо и говорит:         «Разумно слышит тот, кто примечает». 100  Меж тем и сэр Брунетто не молчит         На мой вопрос, кто из его собратий         Особенно высок и знаменит. 103  Он молвил так: «Иных отметить кстати;         Об остальных похвально умолчать,         Да и не счесть такой обильной рати. 106  То люди церкви, лучшая их знать,         Учёные, известные всем странам;         Единая пятнает их печать. 109  В том скорбном сонме — вместе с Присцианом         Аккурсиев Франциск; и я готов         Сказать, коль хочешь, и о том поганом, 112  Который послан был рабом рабов         От Арно к Баккильоне, где и скинул         Плотской, к дурному влёкшийся, покров. 115  Ещё других я назвал бы; но минул         Недолгий срок беседы и пути:         Песок, я вижу, новой пылью хлынул; 118  От этих встречных должен я уйти.         Храни мой Клад, я в нём живым остался;         Прошу тебя лишь это соблюсти». 121  Он обернулся и бегом помчался,         Как те, кто под Вероною бежит         К зелёному сукну, причём казался 124  Тем, чья победа, а не тем, чей стыд.

Примечания

АД

ПЕСНЬ ПЯТНАДЦАТАЯ

Круг седьмой — Третий пояс (продолжение) — Насильники над естеством (содомиты)

4–9. Данте сравнивает окаменелые набережные Флегетона с плотиной, выстроенной фламандцами вдоль моря между городом Бруджей (Брюгге) и местечком Гвидзантом (Виссант), а также с плотинами вдоль реки Бренты близ Падуи.

9. Пока не дышит зной на Кьярентане. — То есть пока не тают снега в Каринтийских Альпах (Кьярентана — старинное название Каринтии) и не началось весеннее половодье.

30. Сэр Брунетто — Брунетто Латини, или Латино (род. ок. 1220 г., умер ок. 1295 г.), учёный, поэт и государственный деятель Флорентийской коммуны, сторонник гвельфской партии. Ему принадлежат: «Книга о сокровище», обширная энциклопедия в прозе на французском языке, и «Малое сокровище», дидактическая поэма в итальянских стихах. Молодой Данте, к которому Брунетто Латини относился дружески, многими знаниями был обязан ему и смотрел на него как на своего учителя.

55. Звезде твоей доверься. — И Брунетто Латини и Данте разделяли всеобщее убеждение средневековья в том, что небесные светила и их сочетания влияют на судьбу и характер человека, а также на явления земной природы.

58. В ранний срок — то есть когда Данте был ещё молод.

61–63. Но этот злой народ… — то есть флорентийцы. Согласно местной легенде, римляне, разрушив во времена Цезаря город Фьезоле, основали на берегу Арно, у подножия Фьезольских высот, Флоренцию, и многие фьезоланцы туда переселились. Впоследствии Фьезоле был восстановлен, но приток жителей оттуда продолжался. Данте был убеждён, что это смешение населения привело к ослаблению и упадку Флоренции. Себя он считал одним из немногих потомков тех римлян (ст. 77), которые когда-то её основали.

67. Слепыми их прозвали изначала. — В «Хронике» Дж. Виллани (II, 1) приводится такое объяснение этой клички: поверив обещаниям остготского короля Тотилы, флорентийцы впустили его в свой город, а он истребил жителей и не оставил камня на камне.

70. В обоих станах — в стане Белых и в стане Чёрных.

71–72. Тебя взалкают — то есть «захотят тебя поглотить, уничтожить: Чёрные — как своего противника, Белые — как отпавшего от них сторонника» (Р., XVII, 61–69).

73. Фьезольские твари — флорентийцы, в большинстве своём — потомки фьезоланцев (см. прим. 61–63).

78. В гнездилище неправды и тревог — во Флоренции.

85. К жизни вечной — то есть к бессмертию славы.

89. Другие записи — предсказания Чакко (А., VI, 64–72) и Фаринаты (А., X, 79–81).

90. Та, кто умеет — Беатриче (А., X, 130–132).

94. К таким посулам — к предвещаниям грядущих невзгод.

97. Мой учитель — Вергилий.

101. Кто из его собратий — то есть из грешников его «дружины» (ст. 41).

109. Присциан — знаменитый латинский грамматик VI в.

110. Аккурсиев Франциск — Francesco d’Accorso (1225–1293), сын знаменитого флорентийского юриста Аккурсио и тоже видный юрист.

112–114. Который послан был рабом рабов…— Речь идёт об Андреа деи Модзи, епископе флорентийском, которого за его скандальное поведение Бонифаций VIII (титул «раб рабов божьих» применён к этому властолюбивому папе иронически) перевёл в 1295 г. из Флоренции (на реке Арно) в Виченцу (на реке Баккильоне), где тот и умер год спустя.

119. Клад — «Книга о сокровище» (см. прим. 30).

122–124. Как те, кто под Вероною бежит… — Около Вероны раз в год устраивались состязания в беге, причем участники их были голые. Победитель получал отрез зелёного сукна, а добежавший последним — петуха, которого должен был нести в город. Даваемое здесь сравнение оправдано тем, что Брунетто Латини, как грешники почти всех кругов Ада, обнажён и, кроме того, вынужден быстро бежать, чтобы нагнать свою «дружину» (ст. 41).

Источники:

• lib.ru
• lib.align.ru

На других языках

• Göttliche Komödie (Streckfuß 1876)/Inferno (de)
• The Divine Comedy/Inferno/Canto XV (en)
• La Divine Comédie : L’Enfer - Chant XV (fr)
• Divina Commedia/Inferno/Canto XV (it)
• A Divina Comédia/Inferno/ XV (pt)

Данное произведение является собственностью своего правообладателя и представлено здесь исключительно в ознакомительных целях. Если правообладатель не согласен с публикацией, она будет удалена по первому требованию. / This work belongs to its legal owner and presented here for informational purposes only. If the owner does not agree with the publication, it will be removed upon request.