Аннотации к эссе и книгам Михаила Богатырева (Богатырев)

Материал из Wikilivres.ru
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Аннотации к эссе и книгам Михаила Богатырева / Annotations for essays and books written by Mikhaïl Bogatyrev (engl/fr)
автор Михаил Богатырев (р. 1963) / Mikhail Bogatyrev (b. 1963)



Аннотации к эссе и книгам Михаила Богатырева / Annotations: essays and books written by Mikhaïl Bogatyrev

Биографическая справка

  • Михаил Богатырев – русский поэт, художник и духовный писатель, живущий во Франции. Родился в Ужгороде (1963). Окончил факультет психологии Ленинградского университета (1985). Преподавал во Франко-Русской академии, редактировал и издавал журнал «Стетоскоп», выходивший при поддержке издательства «Синтаксис» (c 1993 по 2007). Состоит в ассоциации русских художников и писателей Парижа (ААRP), в международной литературной Академии ZAUM и в ассоциации друзей Казанского скита [Муазне, Франция]; окончил факультет психологии ЛГУ (1985); с 1993 по 2010 годы редактировал парижский независимый альманах «Стетоскоп», посвященный философии творчества и визуальной поэзии. С 2010 года изучает духовное наследие русской эмиграции и, в частности, творчество архимандрита Евфимия (Вендта), уникальный образец художественно-богословской алеаторики, сочетающей признаки литературного и теологического модернизма. Михаил Богатырев выступал с докладами в доме-музее Ахматовой (СПб), музее Авангарда (СПб), в ИМЛИ РАН, Доме Лосева, Финансово-Юридической Академии (МФЮА), на философском факультете МГУ и в Ольштынском университете (Польша). Автор ряда статей и книг, посвященных религиозно-философской традиции, а также теории и практике современного искусства и литературы: «Consonantia poenitentiae: Симфония совести» (2016), «8» (2017), «Именуемый Логос и начертательный образ» (2018), «Архимандрит Евфимий и Казанский храм» (2018–2020), «Этюды о пустоте и пустотности» (2020). Произведения М. Богатырева опубликованы в журналах и альманахах: «Черновик» (NY), «Другое полушарие» (теория и практика авангарда), «Дети Ра», «Lettres Russes» (Париж, Сорбонна), «Нева» (СПб) и др. Золотой призер фестиваля Эмигрантская Лира-2016 (Льеж, Бельгия). Контакт: mb1008@ya.ru.

ORCID: 0000-0003-1806-5139. Позиционирует себя в качестве независимого исследователя при Секции издательских инициатив Русского Литературно-Философского Общества (департамент Сена и Марна, Франция).


Biographical information

  • (ENG) Mikhail Bogatyrev – poet, essayist, a member of the Association of Russian Artists and Writers in Paris [the AARP], international literary Academy ZAUM and the Association of Friends of the Kazan monastery [Moisenay, France] (mb1008@ya.ru). Born in Uzhgorod (1963). Graduated from Leningrad State University (psychology, 1985). From 1993 to 2010 he edited Parisian independent almanac «Stethoscope». Since 2010 he explores the theological heritage of Russian emigration in France. He gave lectures at the Museum of Avant-Garde (St. Petersburg), the House-museum of Anna Akhmatova (St. Petersburg), at the Losev’s library (Moscow, Arbat, 33), «Club des poetes» (Paris), etc. Publications: «Draft» (NY), «Other Hemisphere» (the theory and practice of the avant-garde), «Lettres Russes» (Paris, Sorbonne), «Neva» (St. Petersburg), «Russian Thought» (Paris), «Children of Ra» and others. Mikhail Bogatyrev – author of several books of poetry and books of essays «Consonantia poenitentiae /symphony of conscience» (2016), «8» (2017). Gold (essays) and a bronze (poetry) Prize Winners at Emigrant Lira International Festival 2016 (Liege, Belgium).
  • (FR) Renseignements biographiques. Mikhail Bogatyrev — écrivain, poète, essayiste, né à Uzhgorod (1963). Il est diplômé de la faculté de psychologie à l’Université de Leningrad (1985). En 1993—2010 il a édité et publié à Paris la revue «Stéthoscope», consacrée à l’avant-garde et à la poésie visuelle. Il a été admis à l’Association des artistes et des écrivains russes à Paris (1994) et à l’Académie littéraire internationale ZAOUM (2008). Depuis 2010 il a étudié le patrimoine philosophique et théologique de l’émigration russe en France. Il est lauréat du Prix d'Or dans le festival «La Lyre Emigrée» 2016 [Liège, Belgique].

ЭССЕИСТИКА, КНИГИ

Это эссе, написанное в метафорической манере, затрагивает вопрос о смысловых интонациях понятия «совесть». Если диссидент связывает совесть прежде всего с гражданским протестом (вспомним узников совести), а психоаналитик — с комплексом вины, то для художника она, скорее всего, синонимична непредвзятости творческих мотиваций. Во всех этих примерах обнаруживается камертон ответственности (как неотъемлемая часть душевного уклада), но лишь религиозное миросозерцание располагает отчетливо артикулированным инструментарием покаяния.

Первоначальная версия эссе была помещена в сборнике «Consonantia poenitentiae (симфония совести), vol. 1» [фрагменты 8 и 10], но значительно переработал и дополнил ее, стремясь даже в прозе следовать мудрому завету Буало: «Спешите медленно и, мужество утроя, Отделывайте стих, не ведая покоя, Шлифуйте, чистите, пока терпенье есть: Добавьте две строки и вычеркните шесть» (Н. Буало. Поэтическое искусство. Песнь 1, перевод А. Л. Линецкой). Ключевые слова: психоанализ, совесть, художественное творчество, русская религиозно-философская традиция. УДК: 215 + 159.964.2


ESSAYS, BOOKS

  • (ENG) Consciousness and psychoanalysis. Consciousness and artistic creativity (2016)

Mikhail Bogatyrev’s essay, written in a metaphorical manner, constitutes an act of observation of the changing meaning of «consciousness» in relation to the various disciplines: psychology, theology, artistic creativity. The author traces the migration of consciousness representations from the standpoint of interdisciplinary discourse. Keywords: psychoanalysis, consciousness, artistic creativity, russian religious and philosophical tradition. UDC: 215 + 159.964.2

  • (FR) La devise de cet essai – «Hâtez-vous lentement, et, sans perdre courage, Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage: Polissez-le sans cesse et le repolissez; Ajoutez quelquefois, et souvent effacez» (N. Boileau. L’art poétique, 1673).

Эссе посвящено структурным особенностям малых поэтических форм; на материале русской поэзии (Мандельштам, Цветаева, Набоков…) зеркальная симметрия и дисгармонический «нюанс» рассматриваются как композиционные элементы восьмистиший. Ключевые слова: русская поэзия, восьмистишие, композиция стиха, анаморфоза. УДК: 82-193.3 + 801.731

  • (ENG) About octave (sept. 2016)

This essay is dedicated to the structural characteristics of small poetic forms (octave); on a material of Russian poetry (Mandelstam, Tsvetaeva, Nabokov) the mirror symmetry and disharmonious «nuance» are viewed as compositional elements. Keywords: Russian poetry, octave, verse, composition, anamorphosis. UDC: 82-193.3 + 801.731

В эссе Михаила Богатырева рассматриваются гипотетические взаимосвязи между словом и движением. На первый взгляд понятие о Логосе в равной мере чуждо и европейской лингвистической философии, и отечественной экспериментальной психологии, и формалистическим направлениям словесности XX века. Тем не менее можно проследить скрытые пульсации, связующие все перечисленные направления с Логосом. В случае философии языка – это нигилистический резонанс, сопутствующий отказу от онтологии в пользу всеобъятности профанного слова. В естественнонаучной психологии – это «дискурс движения», в конечном итоге нацеленный на констатацию тождественности бытия и сознания. Основания для столь неожиданного вывода можно отыскать в дневниках предтечи советской экспериментальной психологии академика Ухтомского: формулируя принцип доминанты, Ухтомский считал, что закономерности кинетики возбуждений и торможений в равной мере применимы и к мышечному волокну, и к физиологии духа. Что же касается той обособленной сферы словесного творчества, где содержание совмещено с визуальной эстетикой, или даже превозможено ею, то здесь, под налетом имитативности, при всех внешних признаках вырождения смысла, вполне отчетливо проступают идиосинкразические глоссолалии. Механизм их возникновения – экстраполяция откровения за рамки канонов и парадоксальная проекция совмещенного Образа и Логоса, никогда не называемых и не обозначаемых напрямую. Эссе написано с уклоном в теологию, но в энциклопедическом ключе, с привлечением широкого спектра научных представлений – гносеологических, лингвистических, психологических, эстетических. Ключевые слова: нарратив, метатекст, доминанта Ухтомского, визуальное мышление, Логос. УДК: 1(091) + 81:11+215+111+159.9+101.1

  • (ENG) The narrative and hidden dynamics of text. Descriptive and poetic experience of metaphysics (2016)

The Mikhail Bogatyrev's article examines unexpected, sometimes hypothetical relationship between word and movement. Word (text, thought) can be understand as a projection of the Logos, and the movement – as an organizing principle of life and consciousness. The tensions of painful paradoxes, tearing inside the scientific and philosophical thinking, associated with the recognition or denial of these comparisons. The paradox of European linguistic philosophy: falling into «temptation by the language» and abandoning an ontology, it drove a wedge of text into dial and stopped the clock in position «postmodernity» and could not then do not fall into the immense nostalgia. The paradox of Russian and Soviet natural-scientific psychology: focusing on the motor reaction time tests, she unknowingly plunged into the Nietzschean metaphysics of «overcome of being» and – if you look deeper – in Palamite asceticism of spiritualized body. To understand the paradoxes of ideology in their relationship with the scientific thought, it is necessary to appeal to interdisciplinary discourse resources, without neglecting the poetic metaphor and utopian hypothesis. The essay written with an emphasis in theology, but in the encyclopedic manner, with the involvement of a wide range of scientific concepts – epistemological, linguistic, psychological, and aesthetic. Key words: narrative, metatext, dominant of Ukhtomskii, visual thinking, Logos. UDC: 1(091) + 81:11+215+111+159.9+101.1

Некогда комментарий был вполне самостоятельным типом повествования, связующим – наряду с компиляцией и флорилегием – разные эпохи и мировоззрения (достаточно вспомнить раннесредневековые латинские интерпретации античных авторов, например, изложение «Начал» Эвклида в «Первой геометрии» Псевдо-Боэция). Минималистические разновидности комментария – позднейшие вставки переписчиков, глоссы, разного рода анонимные вкрапления – меняли интонацию и стиль источников, а в ряде случаев транспонировали их смысловое и символическое наполнение. Данное эссе являет собой образец современной эстетико-богословской и этической полемики, развернувшейся в маргиналиях написанного автором критического очерка о постмодернизме и европейской философии языка. Полемически обсуждается вопрос о правомочности трансляций догматической проблематики (в частности, почерпнутого из трудов греческого богослова XIV века Григория Паламы постулата о «тварном и нетварном») за пределы церковного дискурса. Ключевые слова: комментарий, догматическое богословие, Григорий Палама, символизм иконы, сакральная геометрия, схоластика, ересь, cотворение мира. УДК: 21+215+7.01+7.013

  • (ENG) From the history of one note (2016)

The essay written in the encyclopedic manner is an example of modern aesthetic-theological and ethical controversy. The autor disсus a question of the legitimacy of translation of dogmatic problems (in particular, the postulate of «created» and «uncreated») beyond the limits of ecclesiastical discourse. UDC: 21+215+7.01+7.013

Своим эссе М. Богатырев затрагивает вопрос о возможности литературно-критического и культурологического подхода к философскому наследию Н. О. Лосского (1870-1963). В интуитивизме Лосского, среди прочих составляющих, отчетливо просматривается попытка соединить библейское описание сотворения мира (ветхозаветный шестоднев) с модернизированной версией монадологии Лейбница. Используя футуристические по сути термины («субстанциальный деятель», «симфоническая личность»), Лосский стремился примирить православное понятие о Единосущии с теорией переселения душ. В итоге созданная им концепция, не укладываясь в рамки ни философии, ни теологии, вполне может быть отнесена к сфере религиозно-философского мифотворчества – в качестве беспредпосылочной спиритуальной утопии или же метафизической фантастики. Ключевые слова: утопия, междисциплинарный дискурс, теория переселения душ, русская религиозно-философская традиция, православная догматика, Н. О. Лосский, интуитивизм, монадология Лейбница, метафизика. УДK: 1(091) + 111 + 141.144 + 82-96 + 140.8 + 215

  • (ENG) The problem of reincarnation and its place in the outlook of N. O. Lossky (2016)

The Mikhail Bogatyrev's article raises the question about the possibility of literary criticism and cultural approach to the philosophical heritage of N. O. Lossky (1870–1963). In his intuitionism, Lossky try to connect the biblical description of the creation of the world (Six Days of the Old Testament) with the upgraded version of Leibniz’s monadology. Using essentially futuristic terms («substantive agent", "symphonic personality"), Lossky sought to reconcile the orthodox dogma with the theory of the transmigration of souls. As a result, he created a concept that does not remaining within the scope of neither philosophy nor theology, and could be attributed to the sphere of religious-philosophical myth – as a cosmological utopia or a metaphysical fiction. Keywords: utopia, interdisciplinary discourse, theory of the transmigration of souls, Russian religious and philosophical tradition, the Orthodox dogma, N. O. Lossky, intuitionism, Leibniz's monadology, metaphysics. UDC: 1(091) + 111 + 141.144 + 82-96 + 140.8 + 215

  • (FR) Le problème de la réincarnation et sa place dans la philosophie de N. O. Lossky (2016)

L’essai de M. Bogatyrev soulève la question de la possibilité à étudier l’héritage philosophique de N. O. Lossky (1870–1963) du point de vue des études culturelles et de la critique littéraire. Intuitionnisme de Lossky c’est la tentative de connexion de la description biblique de la création du monde (Six Jours de l'Ancien Testament) avec la version améliorée de la monadologie de Leibniz. En utilisant essentiellement des termes futuristes («agent substantif», «personnalité symphonique»), Lossky a cherché à concilier le dogme orthodoxe avec la théorie de la transmigration des âmes. En conséquence, il a créé un concept, qui, en ne restant pas dans le champ d'application ni de la philosophie, ni de la théologie, pourrait bien être attribué à la sphère du mythe religieux-philosophique – comme une utopie cosmogonique ou une fiction métaphysique. Mots clés: Utopie, le discours interdisciplinaire, la théorie de la transmigration des âmes, tradition russe religieuse et philosophique, le dogme Оrthodoxe, N. O. Lossky, la monadologie de Leibniz, intuitionnisme, la métaphysique. UDC: 1(091) + 111 + 141.144 + 82-96 + 140.8 + 215

В XX веке, когда художественное мышление вышло к горизонтам абстракции, а научный позитивизм сформулировал принципы системного подхода, в междисциплинарном дискурсе обнаружились задатки цельного знания. Но возможна ли в принципе постановка вопроса о всеединстве за рамками религиозно-философской традиции? Предлагаемое вашему вниманию эссе – своего рода интеллектуальный эскиз, в котором понятийный контур систематизма обсуждается на стыке богословия, эстетики и науковедения. Внимание автора сосредоточено на парадоксальных аспектах рассмотрения систематизма как предпосылки к построению научного и художественного мировоззрения. Ключевые слова: системный подход, позитивизм, абстракция, онтология, авангард. УДК: 21+215+7.01+7.013

  • (ENG) World as a System (2016)

The essay of Mikhail Bogatyrev is devoted to the phenomenon of a System. System investigated as a concept, as a philosophical principle, and as a prerequisite to the construction of an artistic outlook. UDC: 21+215+7.01+7.013

  • (FR) Le monde comme un système (2016)

Le but de cet article est de décrire le phénomène de système du point de vue de l’interférence de l’art, science et spiritualité. Le système est vu comme un concept et comme un principe philosophique, et comme une condition préalable à la construction de la perspective artistique. UDC: 21+215+7.01+7.013

Архимандрит Евфимий (1894—1973) — представитель современной религиозно-мистической философской мысли. С 1938 г. и до конца жизни он служил духовником женской обители, спроектировал и собственноручно построил храм, фрески для которого написал Григорий Круг. В книгу включены биография о. Евфимия, анализ отдельных положений его трактата, а также каталог настенных росписей Казанского храма. Ключевые слова: Архимандрит Евфимий, Казанский храм, софиология, Григорий Круг, парижская интеллектуальная школа.

  • (FR) Archimandrite Euthyme et l’Eglise Notre Dame de Kazan (2017)

Archimandrite Euthyme (Grigori Vendt, 1894—1973) — philosophe, sophiologue, représentant de théologie mystique, issue de la linguistique, de la géométrie sacrée et de la poésie phonétique, l’archimandrite Euthyme a été pendant plus de trente ans, de 1938 jusqu’à sa mort, le confesseur des moniales du monastère de Notre Dame de Kazan à Moisenay, petit village près de la ville de Melun situé à une cinquantaine de kilomètres de Paris. Ingénieur de formation et ancien élève de l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge (son maître spirituel était le père Sergueï Boulgakov), pendant son séjour au monastère de Kazan il a conçu et construit une petite église. Elle a été décorée par les fresques de Grégoire Krug, un célèbre peintre d’icônes russes.

Данная статья посвящена динамике изменений идеологических и художественных установок в четырех поколениях журналов русской диаспоры. Полемика о миссии эмигрантской литературы и о смысле словесного творчества завязалась еще в 1920-е годы на страницах изданий «Числа», «Возрождение», «Новый Град». После второй мировой войны акценты публицистики резко сдвинулись с вопросов чистоты языка к проблематике прав человека, но концу 1980-х годов вновь возобладали тенденции «чистого искусства» и стилистического новаторства. Статья написана по материалам доклада, прочитанного автором в мае 2019 года в ИМЛИ РАН. Ключевые слова: журналы русской диаспоры, русская литература в изгнании, литература и публицистика третьей волны эмиграции.

  • (ENG) The tribune of magazines of the russian diaspora: ideological and financial outlines of the change of generations (2019)

Abstract: This article is devoted to the dynamics of changes in ideological and artistic attitudes in four generations of magazines of the Russian diaspora. The controversy about the mission of emigrant literature and the meaning of verbal creativity started to appear in the 1920s on the pages of the editions "Numbers", "Revival", "New City". After the Second World War the accents of journalism shifted sharply from questions of language purity to the problems of human rights, but in the late 1980s trends of "pure art" and stylistic innovation prevailed again. Key words: magazines of the Russian diaspora, Russian literature in exile, literature and journalism of the third wave of emigration.

Пресс-релизы докладов

Copyright © Михаил Богатырев