21-ая «Песнь Опыта». Первоначально стихотворение называлось весьма иронично: «ХРИСТИАНСКАЯ ТЕРПИМОСТЬ» (“CHRISTIAN FORBEARANCE”). Из биографии Блейка известно как он был нетерпим к с своим бывшим друзьям, и не прощал им предательства. Он предпочёл бы скорее их иметь в списке своих врагов, «хотя бы дружбы ради» – добавлял Блейк с сарказмом в одной из своих ядовитых эпиграмм. Здесь герой Блейка демонстрирует торжество при виде поверженного врага – чувство, вряд ли имеющее отношение добродетели, к тому же, христианской.
Из комментария А. Глебовской: Древо Яда. Символика этого стихотворения, где также использован образ Древа, достаточно прозрачна: невысказанные, затаенные помыслы противоестественны и ведут к трагедии. Здесь уместно вспомнить одну из «Притч Ада»; «Удави лучше дитя в колыбели, но не дави желаний своих». О том, что тайное зло хуже явного, красноречиво говорит и центральный символ стихотворения — прекрасный плод, содержащий смертельный яд; он же смыкает стихотворение с библейским мифом о Грехопадении. Сарказм Блейка всего отчетливее звучал в первоначальном названии стихотворения — «О христианской добродетели», которое было отвергнуто, видимо, по причине своей чрезмерной язвительности.
[21.] A POISON TREE.
I was angry with my friend;
I told my wrath, my wrath did end.
I was angry with my foe:
I told it not, my wrath did grow.
5And I waterd it in fears,
Night & morning with my tears:
And I sunned it with smiles,
And with soft deceitful wiles.
And it grew both day and night. 10Till it bore an apple bright.
And my foe beheld it shine,
And he knew that it was mine.
And into my garden stole,
When the night had veild the pole; 15In the morning glad I see;
My foe outstretchd beneath the tree.
Это произведение опубликовано на Wikilivres.ru под лицензией Creative Commons и может быть воспроизведено при условии указания авторства и его некоммерческого использования без права создавать производные произведения на его основе.