Комментарий к Блейку/Песни опыта/Дитя-горе

См. другие страницы с подобными названиями.

Комментарий к Блейку/Песни опыта/Дитя-горе
автор Д. Смирнов-Садовский (р.1948)

Источник: частные архивы

Википроекты

Songs of Innocence and of Experience, copy B, 1789, 1794 (British Museum) object 33-48 Infant Sorrow

Songs of Experienceby William Blake, 1794

INFANT SORROW

My mother groand! my father wept.
Into the dangerous world I leapt:
Helpless, naked, piping loud;
Like a fiend hid in a cloud.

5 Struggling in my fathers bands:
Striving against my swadling bands:
Bound and weary I thought best
To sulk upon my mothers breast.

20. ДИТЯ-ГОРЕ / INFANT SORROW. Стихотворение представляет собой первые две строфы другого стихотворения с таким же названием из «Записной книжки» (ок. 1793), где в восьми строфах повествуется о ребёнке, рождённом в муках и горе, который затем познаёт дружбу и любовь (гроздья винограда и миртовое дерево), чему препятствует священник (в образе отца), порицающий то, чем тайно наслаждается сам. Повествование заканчивается тем, что рассказчик убивает лицемера-отца (по мнению Фостера Дэймона это символизирует отказ от религии), но не успевает получить какой-либо выгоды от отцеубийства, поскольку сам становится стариком. Вероятно, Блейк не решился поместить стихотворение с таким кардинальным решением проблемы в книгу песен, предназначенную, как бы, для детей, и решил ограничиться восемью первыми строками, содержащими лишь завязку этой драматической истории. Здесь ребёнок, явившийся в этот опасный мир, пытается бороться против накладываемых на него ограничений (руки отца, тесные пелёнки), сравнивая себя с «чёртом спрятанном в облаке», но, связанный и усталый, может только хмуро тыкаться в материнскую грудь.

Комментарий А. Глебовской: Дитя-Горе Это стихотворение не столько отрицает «Дитя-Радость», сколько поворачивает ту же тему иной стороной: дитя рождается на радость, но в то же время входит в мир в муках, а мир этот полон горестей и страданий. Дитя-Горе (заметим, что это мальчик, тогда как Дитя-Радость — девочка: Невинность ассоциируется у Блейка с женским началом. Опыт — с мужским) появляется на свет с громким воплем протеста, оно воистину одержимо бесом, но это — бес «Песен Опыта», негодующий против косности и пассивности. Вырываясь из рук отца и отказываясь сосать материнскую грудь (вспомним блейковскую символику: Отец — Бог, Мать — Церковь), младенец протестует против сковывающих пут родительской воли. Однако Дитя-Радость, символ кротости, и Дитя-Горе, символ бунтующей энергии, не отрицают друг друга, но составляют в своей диалектике необходимое многообразие мира.

Первоначально «Дитя-Горе» было частью длинного стихотворения из «Манускрипта Россетти», повествующего о жизненном пути человека и борьбе с «духовными оковами»

Примечания

Галерея / Gallery:

Blake manuscript - Notebook 13 - Infant Sorrow.jpg 140 KB
Songs of Innocence and of Experience, copy B, 1789, 1794 (British Museum) object 33-48 Infant Sorrow.jpg 151 KB
Songs of Innocence and of Experience, copy L, 1795 (Yale Center for British Art) 39-48 Infant Sorrow.jpg 60 KB
Songs of Innocence and of Experience, copy N, 1795 (Henry E. Huntington Library and Art Gallery) 7-48 Infant Sorrow.jpg 97 KB
Songs of Innocence and of Experience, copy R, c. 1795, c. 1808 (The Fitzwilliam Museum) object 50-48 Infant Sorrow.jpg 54 KB
Blake Infant Sorrow.jpg 42 KB (Copy W)
Songs of Innocence and of Experience, copy Z, 1826 (Library of Congress) object 48 Infant Sorrow.jpg 58 KB
Songs of Innocence and of Experience, copy Y, 1825 (Metropolitan Museum of Art) object 48 Infant Sorrow.jpg 85 KB
Songs of Innocence and of Experience, copy AA, 1826 (The Fitzwilliam Museum) object 48 INFANT SORROW.jpg 49 KB