Блейк-Словарь (Деймон)/Кафедрон

← Епархиальные города

Блейк-Словарь / Кафедрон / Cathedron (Идеи и символы Уильям Блейка) автор Сэмюэль Фостер Деймон, пер. Д. Смирнов-Садовский

Блейк-Словарь (Деймон)/ →

Язык оригинала: английский. — S. Foster Damon: Blake Dictionary (англ.)

Кафедрон — это женское тело, особенно чресла (матка). Здесь Энитармон плетет растительные тела (живую плоть) для призраков, и её дочери сплетают яичник и покров семяпочки из мягкого шелка, вытянутого из собственных внутренностей в похотливом восторге (4 Зоа viii: 38, 210). Кафедрон расположен в городе Голгонузе в воротах Любана (4 Зоа viii: 36; J 13:25; 73:52). Это Северные Ворота, на северо-западе, к Беуле (Иерусалим 59:23). Любан находится в центре Голгонузы, и огненный ров окружает Любан, Дворец Лоса и Кафедрон (Иерусалим 13:25; см. ГОЛГОНУЗА, диаграмма). Главная особенность Кафедрона — это ткацкие станки, на которых тела сплетаются из нитей, вытягиваемых демонами Лоса из ужасных страстей и чувств «мертвых» призраков (4 Зоа viii: 208). Ткацкие станки сделаны из золота (металла Уризена), как и всё здание, с его куполом, залами, дворами, башнями и шпилями (Мильтон 26:36; Иерусалим 13:25; 59:25). Каждое порожденное тело - это дом удовольствий и сад наслаждений, построенный Сынами и Дочерьми Лоса в Боулахуле и в Кафедральном соборе. Сыновья создают этот дом и этот сад в Боулахуле и Алламанде; Дочери сплетают травы, цветы, мебель, кровати и комнаты в Кафедроне (Мильтон 26: 31–36; Иерусалим 73:50). С более высокой точки зрения, однако, эти ткацкие станки «ткут только смерть» из Вечности (Мильтон 24:35). Они являются «Телом Смерти», женской Скинией (Марией), сотканной вокруг самого Агнца (Мильтон 13:25). Лос делает каждый поворот космоса постоянным в Боулахуле и Кафедроне (Иерусалим 75: 9). Когда Рувим спал, Дочери Альбиона отправили его через Европу в потоках крови, из Ткален Кафедрона (Иерусалим 74:37). Кэмбел посылает Хэнда через Уэльс в ткальню Кафедрона (Иерусалим 80:63). Ее зависть проникает через ткальни Кафедрона в сердце Иерусалим (Иоанна 82:53). Энитармон радуется сплетая паутину жизни для Иерусалим в Кафедроне (Иерусалим 83:72); она отделяет(ся?) в млечных волокнах любви со сладкими видениями для блуждающей Иерусалим (Иерусалим 86:40)

CATHEDRON is the body of woman, particularly the womb. Here Enitharmon weaves bodies of vegetation (living flesh) for the spectres, and her daughters weave the ovarium and the integument in soft silk drawn from their own bowels in lascivious delight (FZ viii: 38, 210). Cathedron is situated in Luban’s Gate of Golgonooza (FZ viii:36; J 13:25; 73:52). This is the North Gate, in the West of the North, towards Beulah (J 59:23). Luban is in the center of Golgonooza, and a moat of fire surrounds Luban, Los’s Palace, and Cathedron (J 13:25; see GOLGONOOZA, diagram). The main feature of Cathedron is its looms, on which the bodies are woven of the wires drawn by Los’s demons from the terrific passions and affections of the ”dead” spectres (FZ viii:208 ). The looms are of gold (Urizen’s metal), as is the whole building, with its dome, halls, courts, towers, and pinnacles (Mil 26:36; J 13:25; 59:25). Every generated body is inwardly a house of pleasure and a garden of delight, built by the Sons and Daughters of Los in Bowlahoola and in Cathedron. The Sons build the house and garden in Bowlahoola and Allamanda; the Daughters weave the herbs, flowers, furniture, beds, and chambers in Cathedron (Mil 26:31–36; J 73:50). From the higher point of view, however, the looms “weave only death” from Eternity (Mil 24:35). This “Body of Death,” a Female Tabernacle (Mary), is woven around the Lamb himself (Mil 13:25). Los makes every revolution of space permanent in Bowlahoola and Cathedron (J 75:9). When Reuben slept, the Daughters of Albion sent him over Europe in streams of gore, out of Cathedron’s looms (J 74:37). Cambel sends Hand over Wales into the loom of Cathedron (J 80:63). Her envy runs through Cathedron’s looms into the heart of Jerusalem (J 82:53). Enitharmon joys in weaving the web of life for Jerusalem in Cathedron (J 83:72); she separates in milky fibres of love with sweet visions for the wandering Jerusalem (J 86:40).

Примечания

---

© D. Smirnov-Sadovsky. Translation. Commentary / © Д. Смирнов-Садовский. Перевод. Комментарий

---

Данное произведение является собственностью своего правообладателя и представлено здесь исключительно в ознакомительных целях. Если правообладатель не согласен с публикацией, она будет удалена по первому требованию. / This work belongs to its legal owner and presented here for informational purposes only. If the owner does not agree with the publication, it will be removed upon request.