Jerusalem The Emanation of The Giant Albion, copy A, object 32, "Reuben return'd to his place, in vain he sought beautiful Tirzah..."
Рувим назад вернулся, не найдя прекрасной Фирцы —
Был Зреньем слаб он, а Ноздрями чуял только землю.
Лос бушевал в краю Рувима Шесть десятков Зим
И, строя Лунный Диск над Ульро, спящему Рувиму
5 В Адамовой Пещере сжал Язык меж тиною и прахом,
И вновь за Иордан послал. И рёк Рувим: «Сомненье —
Вот хлеб мой день и ночь в Любви твоей о, Фирца!»
И все, узрев его, бежали, прикусив Язык до боли,
И стали тем, что видели они. Размыслив, в Есевон
10 Пошёл Рувим, и весь пройдя Моав, остановился
У Лосовых Печей, в оцепененьи сонном глядя
На Гору Галаад и дальше на Гилгал. И Лос, скрутив
Ему спиралью уши, вновь послал его за Иордан.
И Семь Народов превратились в то, что видели они,
15 Бежали Кобан, Хэнд и Хайл, став тем, что видели они.
Гуанток и Пичи спрятались в Дамаске под горой Ливан,
А Бреретон и Слэйд — в Египте. Хаттон, Скофилд, Кокс
Трясясь от ужаса, помчались через всю Халдею,
Котоп и Боуэн, став тем, что видели, вдали исчезли,
20 Двенадцать эманаций вслед за ними в страхе устремились.
В Беулы снах дрожала Иерусалим на грани
Небытия, узрев как Молот Лоса Чад её уносит.
Как Призрак, Хэнд стоял между Рувимом — Человеком Бренным,
И Мерлином — Бессмертным Человеческим Воображеньем.
25 Четыре Зоа тучей ярости закрыли Небо,
Свои позиции меняя во Вселенском Человеке.
И Альбион стенал, взирая на развал Стихий,
Он зрел как раздвоилась Англия на Иерусалим и Валу,
Зрел как Уризен захватил Восток, а Лува — Юг
30 В том чёрном Призраке его, что скалился из Склепа.
Четыре Зоа были Чувства Вечные его
И, став Стихиями, от Альбиона отделились.
Вот их названья в Бренном мире Порожденья:
[Тяжесть — Запад, разделенье — Север и Восток, ограниченье — Юг]
35 Шанс и Случайность в Ширине, Длине и Высоте сокрылись,
Делясь на хищные смертельные четыре формы:
Зовут их Эльфы, Духи, Нимфы, Гномы четырёх Стихий —
Их статус твёрдо закреплён Божественною Властью.
Ушёл под воду Континент Атлантики, и Океан
40 Грозил свирепою волной Гигантам Альбиона.
Рувима чувства Лос преобразил — стал Мерлином Рувим,
Пройдя: Творенье, Искупленье, Суд – три состоянья Ульро.
И многие из Вечных по обыкновению смеялись:
«Слыхали — в Альбионе, царстве Зоа, расцветает Суд? —
В краю, где Муж едва ль отважится обнять Жену — 45
Во имя Воздержанья, называемого там Моралью!
И тайной хитростью там Дщери управляют – всё в них Бренно
И всё огня достойно! А Искусства и Наука
Их только в том, чтоб Красоту Нагую выставлять».
Но те, кто в Вечности Великой мыслили о Смерти, 50
Рекли: «Что Кажется, то станет Явью для того,
Кто Думает, что это Явь. И следствия ужасны,
Для тех кто Думает, что Явь: Смерть Вечная, Отчаянье,
Мученье. А за их пределом – Божье Милосердье.
И Человека Искупленье – Плоть Спасителя. Аминь! 55
Вновь Ширина, Длина и Высота покорны Божьему Виденью. Аллилуйя».
|
|
|
Reuben return'd to his place, in vain he sought beautiful Tirzah
For his Eyelids were narrowd, & his Nostrils scented the ground
And Sixty Winters Los raged in the Divisions of Reuben:
Building the Moon of Ulro, plank by plank & rib by rib
5 Reuben slept in the Cave of Adam, and Los folded his Tongue
Between Lips of mire & clay, then sent him forth over Jordan
In the love of Tirzah he said Doubt is my food day & night—
All that beheld him fled howling and gnawed their tongues
For pain: they became what they beheld[.] In reasonings Reuben returned
10 To Heshbon. disconsolate he walkd thro Moab & he stood
Before the Furnaces of Los in a horrible dreamful slumber,
On Mount Gilead looking toward Gilgal: and Los bended
His Ear in a spiral circle outward; then sent him over Jordan.
The Seven Nations fled before him they became what they beheld
15 Hand, Hyle & Coban fled: they became what they beheld
Gwantock & Peachy hid in Damascus beneath Mount Lebanon
Brereton & Slade in Egypt. Hutton & Skofeld & Kox
Fled over Chaldea in terror in pains in every nerve
Kotope & Bowen became what they beheld, fleeing over the Earth
20 And the Twelve Female Emanations fled with them agonizing.
Jerusalem trembled seeing her Children drivn by Los's Hammer
In the visions of the dreams of Beulah on the edge of Non-Entity
Hand stood between Reuben & Merlin, as the Reasoning Spectre
Stands between the Vegetative Man & his Immortal Imagination
25 And the Four Zoa's clouded rage East & West & North & South
They change their situations, in the Universal Man.
Albion groans, he sees the Elements divide before his face.
And England who is Brittannia divided into Jerusalem & Vala
And Urizen assumes the East, Luvah assumes the South
30 In his dark Spectre ravening from his open Sepulcher
And the Four Zoa's who are the Four Eternal Senses of Man
Became Four Elements separating from the Limbs of Albion
These are their names in the Vegetative Generation
[West Weighing East & North dividing Generation South bounding]
35 And Accident & Chance were found hidden in Length Bredth & Highth
And they divided into Four ravening deathlike Forms
Fairies & Genii & Nymphs & Gnomes of the Elements.
These are States Permanently Fixed by the Divine Power
The Atlantic Continent sunk round Albions cliffy shore
40 And the Sea poured in amain upon the Giants of Albion
As Los bended the Senses of Reuben Reuben is Merlin
Exploring the Three States of Ulro; Creation; Redemption. & Judgment
And many of the Eternal Ones laughed after their manner
Have you known the judgment that is arisen among the
45 Zoa's of Albion? where a Man dare hardly to embrace
His own Wife, for the terrors of Chastity that they call
By the name of Morality. their Daughters govern all
In hidden deceit! they are Vegetable only fit for burning
Art & Science cannot exist but by Naked Beauty displayd
50 Then those in Great Eternity who contemplate on Death
Said thus. What seems to Be: Is: To those to whom
It seems to Be, & is productive of the most dreadful
Consequences to those to whom it seems to Be: even of
Torments, Despair, Eternal Death; but the Divine Mercy
55 Steps beyond and Redeems Man in the Body of Jesus Amen
And Length Bredth Highth again Obey the Divine Vision Hallelujah
|
|
|
Примечания
7. Ср. Псалтирь 41:4: «Слезы мои были для меня хлебом день и ночь»
10. Есевон (Хешбон) — столица Аморейского царя Сигона (Чис. 21:26), отданная впоследствии колену Рувимову или Гадову и предназначенная левитам (И. Нав. 33:17; 21:39). Упоминается, как моавитский город, у Ис. 15:4; Иер. 48:2.
12. Галаад — историческая область Древнего Израиля на восточном берегу реки Иордан. Гилгал— название нескольких местностей в Палестине. —Наиболее известный находился в окрестностях Иерихона.
18. Халдея — земля в самом нижнем течении рек Тигра и Евфрата.
34. Строка 34 была стёрта с медной пластины. Прочтение [в квадратных скобках] предложено Дэвидом Эрдманом.
Чтобы было яснее о чём идёт речь, вот некоторые краткие сведения об идеях, символике, образах и мифологии Блейка:
По Блейку каждый Человек Четырёхсложен (Four-fold Man) . То есть, он состоит из четырёх частей:
1) Призрак — мужское начало, сила разума, жестокая, самопоглощённая самость, эгоизм;
2) Тень — подавленные желания или энергия;
4) Эманация — женское начало, как излучение, отражение мужского;
4) Человечность — главная его часть, Божественный Образ, по которому он был сотворён, «Вечный Человек».
По словам Уильяма Батлера Йейтса «Призрак и Эманация — это технические термины Блейка, выражающие противоположности: разум и чувство, активное и пассивное, мужское и женское, прошедшее и будущее, тело и душу, и прочие „диады“ его сложной системы».
«До грехопадения, — как пишет Элиша Острайкер, разбирая символику Блейка, — Призрак и Эманация представляют собой единое целое, а затем Эманация — женское начало, — приобретает самостоятельное существование».
Альбион — Вселенский или Древний Человек, олицетворяющий всё человечество.
Его Четыре Зоа (или Зверя: Уризен, Лува, Тармас и Уртона) представляют собой его Разум, Страсть, Чувство и Инстинкт, которые разделились и вступили в войну друг против друга, а также против него самого.
У Альбиона 12 сыновей: Хэнд, Хайл и Кобан, Гуанток, Пичи, Бреретон, Слэйд, Хаттон, Скофилд, Кокс, Котоп и Боуэн. Все они гиганты и вероломные разрушители, и ассоциируются с фигурами из еврейской истории.
Хэнд (Hand — по имени братьев Хант) — старший и главный из 12 сынов Альбиона, иногда представляющий их всех. Его еврейский прототип — Рувим (см. ниже).
Хайл (Hyle — по имени Уильяма Хейли) — второй сын Альбиона.
Кобан (Koban или Coban) — третий сын Альбиона.
Скофилд (Scofield- по имени капитана Джона Скофилда, обвинившего Блейка в государственной измене) — девятый сын Альбиона.
Джон Кванток, Джон Пичи, Уильям Бреретон (члены магистрата на судебном процессе против Блейка), Хаттон (лейтенант Халтон выступавший в поддержку обвинения), имена Кобана и Слэйда не расшифрованы.
Рувим (Reuben) — старший сын Иакова от Лии (Бытие 29:32) оскорбивший ложе отца тем, что «преспал» с его наложницей Валлой (Быт. 35:22), и потому лишившийся прав первородства. У Блейка он 20-й сын Лоса, а по другим спискам 5-й из 16-ти Сынов Лоса — «средний человек чувства».
Строение Мироздания по Блейку четрёхсложно, т. е. делится на четыре пространственные области, куда можно подниматься, и откуда можно спускаться:
- Эдем (Eden) — Небеса Человека, его постоянный дом. Эдем сам по себе «четверичен» и «человечен».
- Беула (Beula) — ступень вниз, это более низкий Рай, пассивное место отдыха от активной жизни Эдема, страна грёз человечества, источник поэтического вдохновения. Беула «троична» и «сексуальна».
- Порождение (Generation) — цикл жизни и смерти для всего живущего — наш обычный мир. Порождение «двоично» и «вегетативно».
- Ульро (Ulro — составлено из слов Ur+low) — бренное и земное, одномерный мир бездуховного материализма и заблуждения,
мёртвая материя, самое низкое состояние, до которого человек способен опуститься. По Блейку, мир Ульро явился «ошибкой»,
«самой мрачной ночью», «пустотой», «Троном Сатаны», «страшной грёзой», «мрачными обманчивыми снами», «могилой» — это мир Смерти, Ад.
Ссылки
© Д. Смирнов-Садовский. Перевод. Комментарии.
|
Это произведение опубликовано на Wikilivres.ru под лицензией Creative Commons    и может быть воспроизведено при условии указания авторства и его некоммерческого использования без права создавать производные произведения на его основе.
|
.jpg)
и может быть воспроизведено при условии указания авторства и его некоммерческого использования без права создавать производные произведения на его основе.
