Маркичев И. Мать.
Баканов И. Людмила в замке Черномора.
ПАЛЕХ, село Ивановской обл., в 30 км от г. Шуи. Известен с 16 в. как центр ремесленного иконописания, хранившего традиции древне-русского искусства. В иконе Палеха было много подлинных элементов народного примитива с характерной для него яркостью и силой цвета, с чертами реализма. Развивая в своей живописи изысканную манеру строгановских мастеров и «царского письма», Палех впитывает реалистические народные элементы искусства Ярославля, Костромы и Ростова. В 18 в. эти реалистические черты усиливаются в живописи Палеха, выражаясь в появлении рассказа, повествования, в развитии пейзажа; сложная тональная гамма богата тончайшими красочными оттенками. Сначала 19 в. в искусстве Палеха усиливается графичность, колорит становится блеклым, краски разбельными, формы менее напряженными. В этот период возникают и фрески П. с их ясным пластическим ощущением форм и сдержанным колоритом. Вторая половина 19 в. — эпоха упадка иконописи П.; начинается вырождение стиля, реалистические искания иссякают; в этот период происходит концентрация производства икон, мелкие мастерские исчезают. Их поглотила «фабрика» Сафонова, где отдельные процессы (заготовка материала, роспись, отделка) распределялись между особыми мастерами. Иконы делались дешевые и дорогие. Принимались подряды на роспись храмов. В условиях тяжелой эксплоатации угасала творческая самостоятельность художников, печать стандартности и безжизненности лежала на их работах.
После Великой Октябрьской социалистической революции иконописание прекращается; наступает новый знаменательный этап расцвета искусства П. В рапорте XVII Съезду партии палехские художники писали: «Мало ли творческих сил отняла у человека, присвоила себе церковь?.. Наши таланты, сдавленные в мертвом круге церковных образов, были обречены на гибельный конец. Революция уничтожила церковное ремесло, создала подлинное народное искусство». Октябрьская революция превратила бывших иконописцев-богомазов из ремесленников в подлинных художников и создала широкие возможности выявления всех творческих способностей народных мастеров кисти. В искусстве Палеха возникают новое содержание и новые формы. Мастера стали украшать предметы быта (изделия из папье-маше), применяя свою традиционную технику росписи яичными красками. В 1924 16 мастеров образовали артель, к-рая сейчас объединяет 130 художников П. Работая над созданием нового стиля, П. успешно преодолевает условность иконописных форм заполняя свою живопись реалистич. содержанием, почерпнутым из социалистической действительности (сцены из жизни Красной армии, колхозного строительства, нового быта, а также из народного фольклора, из произведений классиков и современных рус. писателей). Живопись П. — драгоценная миниатюра, украшающая изделия из папье-маше, покрытая прозрачным лаком, под к-рым горят и переливаются краски, мерцает золото. Крепкая и уверенная линия, строгий рисунок, пластичные формы, напряженный раскрытый цвет характеризуют миниатюру П. Мастера пишут по черному лаковому фону, на котором ярко и контрастно выделяются фигуры и пейзаж. В живописи П. основное внимание обращено на изображение действия и выразительность образа, поэтому пейзаж всегда играет подчиненную роль фона. Стиль П. своеобразно преломляется в творчестве его лучших художников. Один из наиболее крупных художников Палеха — И. И. Голиков. Его композиции — скачущие тройки в вихре крутящейся метели, столкновения сражающихся всадников, битвы, полные блеска, сверкания лат и золотого оружия, — продолжают традиции пышной миниатюры строгановского стиля. Его работы проникнуты сильным движением, многоцветны, тяготеют к орнаментальности. Близки к его манере, но без его динамики и напряженности Д. Н. Буторин, П. Ф. Баженов и А. А. Дыдыкин. Больше реалистических моментов в творчестве И. М. Баканова. Он любит спокойные сцены, овеянные теплотой и легким романтизмом. Его «Реконструкция сельского хозяйства» дает образ новой колхозной деревни. Глубоко своеобразно творчество А. В. Котухина, Н. М. Зиновьева, И. И. Зубкова, И. В. Маркичева, А. И. Ватагина. В Палехе растет талантливая молодежь, создающая новые произведения, отражающие социалистическую героику, новую жизнь. Палех за последние годы, кроме миниатюры, обращается к фреске, театру, книжной иллюстрации, к росписи по фарфору. Таким образом, продукция Палеха многочисленными путями входит в искусство СССР; представляя собой высокохудожественные образцы подлинно народного творчества, она заслуженно пользуется мировой известностью. За последние годы созданы условия, обеспечивающие дальнейший подъем творчества палешан. Открыт художественный техникум (с общежитием и столовой), где обучается 127 человек (1936—1937 учебный год). Построена фабрика. полуфабрикатов для палехской артели художников, — созданы благоустроенные мастерские, музей, отражающий развитие искусства Палеха, и стационарная выставка древней живописи. В селе за последние годы построен дом социалистич. культуры с библиотекой и кино, гостиница, дом крестьянина, радиоузел, новая электростанция, бани, ясли на 50 мест, районный магазин, издается газета «Трибуна Палеха».
Лит.: Бакушинский А. В., Искусство Палеха, М. — Л., 1934; Русские художественные лаки... [Каталог], — статьи Н. Н. Масленникова и А. В. Бакушинского, М., 1933; Кондаков Н. П., Современное положение русской народной иконописи, СПБ, 1901; Безобразов В., Из путевых заметок, «Русский вестник», М., 1861, июль.
