МОГИЛЬНИКИ, древние кладбища. М. не встречаются ни в палеолите ни в раннем неолите. Некоторое сходство с М. можно усмотреть, однако, в погребении 20 человек в одной яме на стоянке Солютрейской культуры в Пшедмосте (см.) в Моравии или разновременном захоронении, относящемся к Азильской культуре (см.), в двух ямах 27 и 6 черепов в пещере Офнет на Дунае, около Нордлингена. М. возникли только с развитием родового строя в качестве родовых кладбищ, отличаясь по типу в зависимости от их времени и местных культовых обрядов. Иногда это — последовательные захоронения до десятков и сотен покойников, расположенных группами, в больших наземных или подземных могильных сооружениях, напр., погребения в дольменах и гробницах с ходом, погребения 2-го тысячелетия до хр. э. в искусственных гротах на р. Марне во Франции или погребения 1-го тысячелетия до хр. э. в больших подкурганных камерах Минусинской (Татарской) культуры в Минусинском крае; иногда это ряд отдельных погребений под расположенными также группами насыпями, например, погребения под курганами Катакомбной (3—2-го тысячелетия до хр. э.) и Срубной (2—1-го тысячелетия до хр. э.) культур на Дону и Нижней Волге или в особой пещере, напр., многочисленные погребения поздне-трипольской культуры 1-го тысячелетия до хр. э. в пещере Барадла в Гоморском комитате в Венгрии; наконец, это — погребения каждое под отдельной насыпью, как обычные славянские погребения 9—15 вв., или просто в ямах без насыпей, подобно финским могильникам того же времени.
М. с надмогильными сооружениями располагались обычно на открытых высоких местах у реки, озера, моря. В одном М. погребальные сооружения образуют б. или м. компактную группу, заключающую нередко большое число часто разновременных погребений. Благодаря этому М. дают ценный материал как для хронологии различных типов вещей, находимых при погребенных, так и для выяснения истории тех племен и народов, к-рым эти М. принадлежали: увеличение числа и величины М. позволяет судить о росте населения; так, во 2-м тысячелетии до хр. э. немногочисленные М. Андроповской культуры в Минусинском крае, насчитывающие обычно по 20—30 погребений, сменяются большим числом М. Карасукской культуры, нередко заключающих по 400—500 погребений; разница в обрядах более ранних и более поздних погребений в одном М. свидетельствует об изменениях в религиозных представлениях; разница в количестве и ценности вещей, положенных с погребенными в разных, но синхроничных могилах, говорит о возникновении или ростё имущественного неравенства и т. д. Нередко древние М. использовались для захоронения более поздним населением той же местности, особенно курганные М., насыпи которых нередко заключают т. н. впускные погребения разного времени (см. также Некрополь и Минусинские древности).
