МИШНА (что значит повторение), древнейшая часть вавилонского и иерусалимского Талмудов (см.). По содержанию М. является собранием раввинистических толкований библейского законодательства и обширных дополнений к последнему; составлялись они в период от 2 в. до хр. э. до конца 1 в. хр. э.; окончательная редакция М. приписывается раввину Иегуде Ганаси, жившему во второй половине 2 в. хр. э. М. содержит в себе 63 трактата, распределенных в зависимости от содержания по 6 отделам (седерам). Кодифицированные в М. толкования библейского законодательства и раввинистич. новеллы возникли в связи с необходимостью приспособить библейское законодательство к социальным и политич. условиям существования послепленной иудейской общины. Как толкования, так и новеллы проникнуты определенной классовой тенденцией — закрепить и расширить грабительскую эксплоатацию трудового населения иудейской общины иерусалимским жречеством. М. является чрезвычайно важным источником для знакомства с экономикой Палестины и Сирии в 1 в. хр. э. и для выяснения существовавших там производственных отношений. Религиозно-обрядовые постановления М. помогают уяснить многие неясные стороны библейского сакрального законодательства.
Лучшее научное издание М. «Die Mischna», Text, Übersetzg. u. ausführl. Erklärung, hrsg. v. G. Beer und O. Holtzmann. Seder I — -Giessen, 1912, под ред. Beer’a и др., содержащее критически проверенный текст, перевод и комментарий, выходит отдельными книгами с 1912, но еще не закончено. Mischnajoth, текст, нем. пер. и примеч., 6 тт.; Strack Н., Einleitung in Talmud und Midras, Unverand. Abdr. d. 5 ganz neu bearb. Aufl. d. «Einleitungind. Talmud», München, 1930, с полным указателем библиографии. Рус. пер.: Талмуд. Мишна и Тосефта, критич. пер. Н. Переферковича, 2 изд., т. I — VI, СПБ, 1902 — и (изобилует ошибками).
