МЕНЬШЕВИСТВУЮЩИЙ ИДЕАЛИЗМ, антимарксистское, антипартийное идеалистическое извращение марксизма группой Деборина и др., проводившее борьбу против линии большевистской партии в философии и воскрешавшее вреднейшую догму 2-го Интернационала — отрыв теории от практики, философии от политики. М. и. является отражением жесточайшего сопротивления классовых врагов победам социализма, социалистическому наступлению по всему фронту, и идеологии, прикрытием троцкистских двурушников, шпионов, изменников, троцкистской агентуры на философском фронте. В своем возникновении М. и. связан с известным ростом мелкобуржуазной стихии в первые годы нэпа и возрождением на этой основе в завуалированной форме различных меньшевистских теорий, выражающих собой сопротивление классовых врагов растущей мощи диктатуры рабочего класса. Приспособляясь к условиям диктатуры пролетариата, маскируясь, скрывая свое меньшевиствующее существо, М. и. пытался ревизовать марксистско-ленинскую теорию, прикрываясь марксистской фразеологией, крикливыми заявлениями о борьбе с идеализмом и механицизмом и т. п.
Неся на себе груз буржуазных влияний и традиций меньшевизма, меньшевиствующие идеалисты по всем основным вопросам марксистско-ленинской философии и по основным вопросам политики занимали антимарксистские позиции. Меньшевиствующие идеалисты отрицали ленинизм как марксизм эпохи империализма и пролетарской революции, отрицали ленинский этап как новую ступень в развитии философии марксизма, рассматривали Ленина только как практика, отрицали его роль в развитии и обогащении теории марксизма, противопоставляли ему как теоретика Плеханова, смазывая и защищая ошибки последнего в вопросах философии. Меньшевиствующие идеалисты всячески замалчивали тот факт, что именно Ленин развил, обогатил марксизм во всех областях, в том числе философию марксизма, диалектич. материализм, на основе обобщения всего, что дала наука со времени Энгельса, на основе изучения эпохи империализма и пролетарской революции, анализа состояния естественных наук и выяснения существа кризиса современного естествознания. «Метод Ленина является не только восстановлением, но и конкретизацией и дальнейшим развитием критического и революционного метода Маркса, его материалистической диалектики» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 12). М. и. отрывал философию от политики. Ни одной из проблем переходного периода от капитализма к коммунизму не было поставлено и разрешено меньшевиствующими идеалистами, к-рые отгораживались от вопросов и задач, выдвигаемых социалистич. строительством, классовой борьбой, и задач международного революционного движения и уходили в области схоластики, бессодержательных пустых абстракций, отвлекая тем самым теоретич. мысль от жгучих, злободневных задач современной действительности. Меньшевиствующие идеалисты отрывали теорию от практики, «воскрешали одну из вреднейших традиций и догм 2-го Интернационала» [о журнале «Под знаменем марксизма», Постановление ЦК ВКП(б) от 25/I 1931, в кн.: Справочник партийного работника, вып. 8, М., 1934, стр. 340]. Отрывая теорию от практики, науку от классовой борьбы, меньшевиствующие идеалисты отрицали марксистско-ленинский принцип партийности философии естествознания, который включает в себя требование защиты генеральной линии партии и борьбы со всякими уклонами от нее.
Группа Деборина не выполнила указаний Ленина, данных им в статье «О значении воинствующего материализма» (см. Ленин, Соч., т. XXVII). Руководимый ими журнал «Под знаменем марксизма» меньшевиствующие идеалисты превратили в свой групповой орган, в орган идеалистич. ревизии марксизма. Вместо изучения гегелевской диалектики, опираясь на материалистическую, марксистско-ленинскую диалектику и практику социалистич. строительства, вместо разработки вопросов теории диалектич. материализма, деборинская группа по существу подменяла материалистич. диалектику Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина идеалистич. диалектикой Гегеля, мешаниной из гегельянства, кантианства и фейербахианства. Меньшевиствующие идеалисты отрывали метод от мировоззрения, диалектику от теории познания, диалектику от историч. материализма. В ряде вопросов исторического материализма меньшевиствующие идеалисты прямо стояли на троцкистских позициях. Меньшевиствующие идеалисты срывали и саботировали подготовку новых, большевистски выдержанных философских кадров. Поэтому совершенно понятной является связь этих антипартийных, антимарксистских, меньшевиствующих взглядов с той борьбой, которую вели меньшевиствующие идеалисты против линии партии, против большевистской партийности в философии, ясна логика превращения большинства меньшевиствующих идеалистов в участников подлой банды японо-германо-троцкистских террористов, диверсантов, шпионов, агентов фашистских разведок.
Борьба против М. и. развернулась на основе прямых указаний товарища Сталина, который в своем выступлении на конференции аграрников-марксистов в 1929 резко подчеркнул отставание у нас теоретич. работы от практики социалистич. строительства и распространение ряда антимарксистских, антиленинских теориек, вроде «теорий равновесия», «теорий самотека» и др.
В философской дискуссии, развернувшейся после этого выступления товарища Сталина, против группы Деборина выступила парторганизация Института красной профессуры философии. Борьба с группой Деборина по всем основным вопросам, в к-рой приняли участие и представители других участков теоретического фронта — экономисты, историки, литературоведы и другие, приобрела широкое политическое и теоретич. значение для всего научного и теоретич. фронта. Троцкисты из историков, рубинцы и переверзианцы выступили в защиту группы Деборина. Центральные органы партии — «Правда» и «Большевик» — активно поддерживали выступление против этой группы представителей парторганизации ИКП философии.
В конце 1930 состоялась беседа бюро парторганизации ИКП философии с товарищем Сталиным, а в январе 1931 состоялось постановление ЦК ВКП(б) о журнале «Под знаменем марксизма», к-рые подводили итоги дискуссии и определили задачи дальнейшей работы и борьбы. Товарищ Сталин вскрыл буржуазно-меньшевистскую природу попыток ревизии философии марксизма со стороны деборинской группы, определив эту ревизию марксистской философии как М. и. Товарищ Сталин и ЦК ВКП(б) поставили перед философами, перед журналом «Под знаменем марксизма» новые задачи, являющиеся наряду с указанной статьей Ленина целой программой работы и борьбы на философском фронте. «Журнал „Под знаменем марксизма“, — говорится в постановлении ЦК ВКП(б) от 25/1 1931, — должен быть боевым органом марксизма-ленинизма, вести решительную борьбу за генеральную линию партии, против всяких уклонов от нее, проводя последовательно во всей своей работе ленинский принцип партийности философии. В области философии журнал должен вести неуклонную борьбу на два фронта: с механистической ревизией марксизма... так и с идеалистическим извращением марксизма группой... Деборина и др. Важнейшей задачей „Под знаменем марксизма“ должно быть действительное выполнение намеченной для него Лениным программы, разработка ленинского этапа развития диалектического материализма, беспощадная критика всех антимарксистских и, следовательно, антиленинских установок в философии, общественных и естественных науках, как бы они ни маскировались. Журнал должен разрабатывать теорию материалистической диалектики, вопросы исторического материализма в тесной связи с практикой социалистического строительства и мировой революции. Журнал „Под знаменем марксизма“ должен объединить для выполнения этих задач воинствующих материалистов-диалектиков, систематически выращивая большевистски выдержанные философские кадры» (О журнале «Под знаменем марксизма», в кн.: Справочник партийного работника, вып. 8, М., 1934, стр. 340).
Это историческое решение является программой для всего теоретического фронта и образцом большевистской партийности, воинственности и непримиримости в борьбе за линию партии, за марксистско-ленинскую теорию. Под руководством товарища Сталина партия разгромила механистов и меньшевиствующих идеалистов, разоблачила их антипартийные, антимарксистские взгляды. Вся теоретич. работа в области философии была перестроена по-новому в соответствии с указаниями т. Сталина и ЦК ВКП(б). Перестроена была также и работа по подготовке и выращиванию большевистски выдержанных философских кадров.
В борьбе против линии партии многие механисты и меньшевиствующие идеалисты (Карев, Стэн, Гессен и др.) превратились в прямых врагов народа, агентов фашизма. Судебный процесс по делу троцкистских и бухаринских террористич. банд, изменников, агентов фашистских охранок, злейших врагов народа показал, что враги партии, враги народа вербовали себе сторонников, в частности, из числа группировок, боровшихся против линии партии на идеологич. фронте, используя для своей деятельности притупление бдительности на ряде участков этого фронта. Не случайно М. и. стал идеологическим прикрытием деятельности троцкистов, троцкистской агентурой на философском фронте.
Важнейшими условиями разоблачения врагов народа, в какой бы форме они ни выступали, какими бы масками ни прикрывались,, на каждом, в том числе и на теоретич. участке являются — большевистская бдительность, непримиримая, беспощадная борьба с каждым проявлением антипартийных, антимарксистских взглядов и деятельности, высокая принципиальность, идейная вооруженность и беззаветная преданность партии Ленина — Сталина.
Лит.: Ленин В. И., О значении воинствующего-материализма, Сочинения, 3 изд., т. XXVII, Москва — Ленинград, 1931; Сталин И., «К вопросам аграрной политики в СССР», «О правом уклоне в ВКП(б)» — в его книге: Вопросы ленинизма, 10 изд., [Москва], 1936; Постановление ЦК ВКП(б) «О журнале „Под знаменем марксизма“» от 25/I 1931 г., в книге: Справочник партийного работника, выпуск 8, Москва, 1931, стр. 340.
