БСЭ1/Еллинек, Георг

Материал из Wikilivres.ru
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Еллинек, Георг
Большая советская энциклопедия (1-е издание)
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Евреи — Железняков. Источник: т. XXIV (1932): Евреи — Железняков, стлб. 504—505


ЕЛЛИНЕК (Ellinek), Георг (1851—1911), наиболее выдающийся представитель буржуазного государствоведения конца 19 и начала 20 вв.; был профессором Базельского, а затем Гейдельбергского ун-тов. Е. приобрел известность довольно большим количеством работ, из которых наиболее популярны: «Право современного государства (Общее учение о праве и государстве)», «Субъективные публичные права», «Декларация прав человека и гражданина», «Права меньшинства», «Адат в учениях о государстве». Наряду с большой эрудицией и немалым остроумием идеалистический эклектизм—характернейшая черта методологии и всех концепций Е. Насколько Е. не мог понять марксизма, показывает напр. его утверждение, что методология Маркса и Энгельса не дает возможности точно разграничить понятия общества и государства, хотя, как известно, только в свете марксистского учения стало возможно дать четкое научное определение этих понятий. Собственная методологическая позиция Е. представляет собою попытку соединения формально-юридического и социологического методов, умеряя «крайности» каждого из них. Характерным для Е. является следующее определение государства как «соединение народа, являющееся субъектом права, облеченным верховной властью, планомерная и централизующая деятельность к-рого направлена на удовлетворение внешними средствами индивидуальных, национальных и общечеловеческих интересов, развивающихся в направлении общего прогресса» (Общее учение о праве и государстве). Это многословное, апологетическое «определение» современного Еллинеку буржуазного государства на деле ничего не определяет и кроме того, определяя государство через понятие права («соединение народа, являющееся субъектом права»), он право в свою очередь определяет через государство: «нормы внешнего поведения людей по отношению друг к другу, исходящие от признанного высшего авторитета». Будучи представителем крупной буржуазии и апологетом ее власти, Еллинек не может однако не чувствовать того, что представляемый и защищаемый им класс составляет ничтожное меньшинство в том самом «соединении народа», которое должно обладать «верховной властью» и к-рое называется государством. Поэтому Е. развивает учение о «правах меньшинства», противопоставляемых им воле «необузданного большинства» во имя «интересов справедливости и цивилизации». Эта часть учения Еллинека примечательна тем, что она показывает, как мало буржуазия периода до империалистской войны верила даже в собственный буржуазный «демократизм».