Тщеславие мелкого человечка
Часто поэтам напоминают о тщеславии — дескать, скромнее надо быть, нечего «пиариться»! При этом движущим мотивом чаще всего выступает неприязнь или зависть — или то и другое вместе. Поэтому, господа завистники, напрашивается естественный вывод: скромность — это достоинство, которое на пользу только конкурентам. С другой стороны, хвастливость сама по себе вызывает неприязнь даже у самых простодушных и не склонных к зависти людей, поскольку «проявляет» самые неприятные человеческие качества — эгоизм, чрезмерную любовь к собственной персоне, откуда следует самолюбование и презрение к другим людям. То есть, во всём нужна мера. Иначе «эффект» от такого типа поведения будет обратным ожидаемому — вместо любви и восхищения вашими талантами (если они есть), вы получите ответную неприязнь и презрение.
Увы, завистливые взгляды и при «хорошем поведении» являются уделом людей неординарных и талантливых. Как следствие, талант зачастую связывают с «ненормальностью» — это в некоторой степени утешает завистников, выводя талантливые личности за пределы человеческого сообщества, усреднённого согласно уравнительным критериям: «быть, как все», «думать, как все», «не выделяться». Все, кто соответствует этим критериям, по всеобщему согласию считаются «нормальными», в отличие от прочих, кто не соответствует. Это — порочная и даже вредная для человеческого сообщества точка зрения, ибо отвергает и осуждает на одиночество тех, кто способен принести ему наибольшую пользу как в материальном, так и в духовном плане. Мало сказать, что это негуманно — это недальновидно и непрактично, а с моральной точки зрения является проявлением чёрной неблагодарности. Причём в иные периоды человеческой истории эта неблагодарность проявлялась очень «круто» — не просто как лёгкая неприязнь, а как самая настоящая злобная и агрессивная ненависть. Достаточно вспомнить Инквизицию, к примеру, но примеры расправы над неординарными личностями можно найти на всём протяжении человеческой истории, вплоть до сегодняшнего «просвещённого» века.
А ведь «нормальность», вообще говоря, изначально является медицинским термином, и относится он к умственному здоровью индивида, к его способности адекватно оценивать действительность и адекватно отвечать на внешние раздражители. Те, у кого эта способность начинает «давать» сбои, попадают в разряд душевнобольных (сумасшедших, в той или иной степени), которых надо лечить. «Нормальный» не означает «посредственность». Личности, которые находятся в авангарде человеческого наступления на будущее не сумасшедшие ни в малейшей степени, они — «нормаль» будущего человечества, которое будет, надеюсь, на порядок выше нынешнего. Если его, конечно, не потащит в Средневековье или даже в пещеры современный «арьергард нормальности» — тупая, тщеславная и суеверная толпа агрессивных бездарей которых гложет собственный комплекс неполноценности. Или «нормальности», по их же понятиям, поскольку отсутствие талантов они считают нормальным.
В чём же состоит тщеславие бездарностей, мелких человечков, «не отягощённых» талантами? Они стремятся к славе, богатству, почётному месту в иерархии человеческого сообщества — но при этом им абсолютно безразлично само человечество и тот тухлый «товар», который они готовы ему подсунуть взамен фальшивых лавров и вполне реальных вознаграждений. Корявые стишки, фиктивные открытия, убогие, ненаучные «философские системы» или чёрные квадраты — лишь бы это приняли за чистую монету и вознесли их на пьедестал. Их тщеславие зловредно и направлено не на прогресс человечества, а в «обратную сторону», способствуя его упадку и деградации. В отличие, кстати сказать, от тщеславия талантов, которое конструктивно и благотворно влияет на прогресс человечества как в материальном, так и в духовном плане, возвышая и облагораживая его.
11.04.2015
