Иерусалим. Эманация Гиганта Альбиона (Блейк)/30а
Приобрести книгу можно здесь:
robo.market
← Лист 29а | Иерусалим. Эманация Гиганта Альбиона/Лист 30a [44] , пер. Д. Смирнов-Садовский (р. 1948) |
Лист 31а → |
Язык оригинала: английский. Название в оригинале: Jerusalem. The Emanation of the Giant Albion/Plate 44. — Дата создания: ок. 1804—1820. |
|
|
4 Призрак 'по имени Уртона' необычное определение, так как Уртона имя Лоса до его разделения [со своим Призраком]. 'Призрак Уртоны' было бы более соответственно.
(Мортон Д. Пейли)
Примечания:
[1] Ранее мы уже говорили о «тех двоих, что бежали». Здесь это Эманация Лоса и его Призрак, называемый Уртона (Уртона обычно имеет совсем другое значение, где до его падения его лучше называть Лосом). Они были огорчены «Вегетацией Альбионовых детей». Они хотели, избежать такой же участи, а именно, чтобы нисхождения в Ульро.
[10] «Они осознали что телесные друзья — духовные враги» (Этот же текст появляется в Песни Барда, «Мильтон», лист 4). Слово «телесные» это то, что мы подразумеваем, когда говорим «материалистическая».
[11] «Они видели сексуальную Религию в её зачаточном Необрезании»: Сексуальная Религия связана с войной и другими формами господства (как, например, рабство).
[17-20] Блейк продолжает описывать отношения между творческим Лосом и падшим Альбионом. Альбион, «Разрывая волокна Братства, в Женские Аллегории Заключает Лоса: но Божественное Видение было с Лосом». (Блейк действительно верил, что его собственное спасение заключается в его взору и слуху являлось Божественное Видение и он пытается поделиться им с нами, его учениками.)
[21-32] Лос возносит длинную молитву, описывая Спасителю страдания, «Из-за угнетателей Альбиона в каждом городе и деревне: / Которые издеваются над телами тружеников! они издеваются над его голодными детьми. / Они покупают его дочерей, чтобы иметь право продать его сыновей: / Они принуждают бедняков жить куском хлеба и своими мягкими нежными уловками (хитростями) / Они ввергают Человека в нищету: чтобы воздать с помпой и церемониями.» (Не правда ли, звучит как 2011?)
Лос заканчивает молитву: «Мертвые проснитесь в Порождении! Восстань Господь, и разорви эту завесу!» Любой знаток Библии может сказать вам, что, когда Иисус умер, разодрал завесу сверху донизу. (Вуаль часто появляется в Библии, так, например, Моисей накрывался вуалью чтобы его народ не был ослеплён [сиянием лица его после разговора с Богом].)
| valign=top width=2%| | valign=top width=48%| Pl. 43-44. The promise of the Divine Vision; the tale of Albion's original fall; the prayer of Los.
44.2 Spectre in this episode the Spectre of Los is his friend, not his foe. Ll. 9--15 seem autobiographical, reffering to Blake's Felpham troubles.
11. Uncircumcision Always a negative term in Blake signifying retention of selfhood.
18. Feminine Allegories Also negative term. 'Allegory' in B. usually means 'Church-propagated Lie'
34-5 Tabernacle . . . Cherubim The Tabernacle of the Female is like that described in Exodus 25, with a veiled inner room called the Holy of Holies. See CHERUBIM.
38. Albion's submission to Vala brings him to his nadir. But this is necessary for salvation, just as Generation is necessary for regeneration.
(Alicia Ostriker)
4. The Spectre 'named Urthona' is unusial, Urtona being the name of Los before he was divided. The Spectre of Urthona is more characteristic.
(Morton D. Paley)
Notes:
we spoke about the 'two that escaped in a recent post. in this case they are the Emanation of Los and his Spectre, called Urthona (Urthona has a far different meaning in the general case, where he could better be called Los before he fell. They were distressed at the "Vegetation Of Albions Children;" They wanted to avoid the same fate, namely to descend into Ulro.
"They percieved that corporeal friends are spiritual enemies" (This
sentence also appears in the Bard's Song, Plate 4 of Milton.) The
word corporeal is what we mean when we say materialistic.
"They saw the Sexual Religion in its embryon Uncircumcision": Sexual Religion is associated with War and other forms of Domination (like Slavery for example).
Blake goes on to describe the relationship between a creative Los and a fallen Albion. Albion was 'Rending the fibres of Brotherhood & in Feminine Allegories Inclosing Los:, but the Divine Vision was with Los. (Blake actually believed that his own salvation lay in seeing and hearing the Divine Vision and attempting to share them with us, his disciples.)
Los prays a long prayer describing to the Savior that "Because of the Opressors of Albion in every City & Village: They mock at the Labourers limbs! they mock at his starvd Children. They buy his Daughters that they may have power to sell his Sons: They compell the Poor to live upon a crust of bread by soft mild arts:
They reduce the Man to want: then give with pomp & ceremony." (Doesn't that sound like 2011?)
Los ends with "The Dead awake to Generation! Arise O Lord, & rend the Veil! Any Bible scholar can tell you that when Jesus died, he rent the veil from top to bottom. (The veil appears often in the Bible, such as the time Moses covered himself with a veil so his people would not be blinded.)
| valign=top width=2%| |}
Подстрочный перевод
|
Ссылки
© Д. Смирнов-Садовский. Перевод. Комментарии.
![]() |
Это произведение опубликовано на Wikilivres.ru под лицензией Creative Commons |