Шаблон:А8/Карин

Первое здание Московского Университета, где в 1750-х годах в Университетской гимназии учился
Александр Григорьевич Карин

ПИСЬМО

К чему, о Муза, днесь меня ты принуждаешь?
На что стремление к письму во мне рождаешь?
Природа подала к стихам мне малый дар;
На что насильно ты в меня вселяешь жар?
Оставь, оставь свои неправые ты мысли,
К угодностям своим способным мя не числи;
Оставь, и не тревожь, не восхищай мой дух,
И не ласкай меня, чтоб я был музам друг <…>

<Не позднее 1761>

Таким восьмистрочным вступлением начинает Александр Григорьевич Карин своё обширное Письмо, состоящее из 256 строк, изложенных александрийским стихом. Пиcьмо это посвящёно, главным образом, восхвалению просвещения, реформ Петра, правления Елизаветы, а также доказательству важности театра и драматургии. Оно было напечатано в мартовском номере «Полезного увеселения» за 1761 год. Александр Карин по отзыву современника был «превеликим любителем словесных наук, искусным довольно в некоторых иностранных и в своем природном языке», и «имел немалое просвещение и библиотеку из наилучших иностранных и российских книг». В библиотеке этой насчитывалось 3000 томов. Литературная деятельность Карина была связана с театром, для которого он переводил и писал собственные пьесы. Он также активно сотрудничал в журнале М. М. Хераскова «Полезное увеселение» (1760—1761) и «Свободные часы» (1763). Ему принадлежат стихотворения «Сон» (пер. из А. Дезульер), перевод элегии 42 Овидия, переложения псалмов 122—125, две стихотворные молитвы, «Ода о суете мира», «Стансы», «Мадригал», притча, сонеты, эпиграммы и др. — почти всё это не переиздавалось и практически недоступно для современного читателя. Он умер сравнительно молодым, не успев завершить перевод трагедии «Антигона».

Приведём ещё пару восьмистиший из того же письма:

<…> Разумная пчела по всем местам летает, Из сока худшего мёд сладкий составляет: Что лучшее, в свой рой старается нести — Так равно человек свой должен век вести И должен выбирать он вечности уставы, Рассудком исправлять свои худые нравы И буйностям владеть не допускать душой — Умом им воспрещать взноситься над главой <…>

<…> Неумный человек не разнится с скотиной, И разделяет их лишь только вид единый. Слепому говори, что на дворе красно, Но, не имев очей, он думает — темно. Так равно глупому комедии невнятны, Так зрелища невеже неприятны. Полезней, говорит, иль бал, иль маскарад: По крайней мере там утехой наградят <…>