Метры на пришествие (Симеон Полоцкий)

Материал из Wikilivres.ru
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Метры на пришествие[1]
автор Симеон Полоцкий (1629—1680)
Дата создания: 5 июля 1656[2]. Источник: «starbel»[3] • Симеон Полоцкий. Ранние стихи


МЕТРЫ НА ПРИШЕСТВИЕ ВО ГРАД ОТЧИСТЫЙ ПОЛОЦК
ПРЕСВЕТЛОГО БЛАГОЧЕСТИВОГО И ХРИСТОЛЮБИВОГО
ГОСУДАРЯ ЦАРЯ И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСИЯ МИХАЙЛОВИЧА,
ВСЕЯ ВЕЛИКИЯ И МАЛЫЯ И БЕЛЫЯ РОССИИ
САМОДЕРЖЦЫ ИЗ ИНЫХ ЦАРСТВ, И КНЯЗСТВ, И ГОСУДАРСТВ
ОБЛАДАТЕЛЯ ОТ ОТРОКОВ, ЗНАЙДУЮЧИХСЯ ВО УЧИЛИЩЕ
ПРИ ЦЕРКВЕ СВЯТЫХ БОГОЯВЛЕНИХ МОНАСТЫРЯ
БРАЦКОГО ПОЛОЦКОГО МОВЕНЫЕ ПРИ ПРИВИТАНЮ
ПРЕСВЕТЛОГО ЕГО ЦАРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА.
А НАГОТОВАННЫЕ ПРЕЗ ГОСПОДИНОВ ОТЦОВ И БРАТИЮ
ТОЕИЖ СВЯТОЙ ОБИТЕЛИ В ЛЕТО ОТ СОЗДАНИЯ МИРА 7164,
А ОТ ВОПЛОЩЕНИЯ БОЖЬЕГО СЛОВА 1656 МЕСЯЦА ИЮЛЯ, 5 ДНЯ

РИФМЫ ПЕРВЫЕ


Отрок 1

Веселися, о царю пресветлый з востока,
Россом светячий светом от бозкаго ока.

Отрок 2

Светися днесь, светися, церкви восточная,
Кгды ж дана ей отрада с небес медоточная.

Отрок 3

Ликуй, Россия, се бо цар благочестивый
Прийде церкви красота, царь христолюбивый.

Отрок 4

Радуйтеся, граждане, сынове востока,
Се даде вам Бог царя в вере без порока.

Отрок 5

Жий, монархо росийский, жий долгие лета,
Нехай парки для церкви не зайзрять ти света.

Отрок 6

Живи, белоросийская оздобо скону,
Утисненым даная нам з вышнего трону.

Отрок 7

Жий, отчекиваная утехо народу,
В гонению подана росийскому роду.

Отрок 8

Жий, другий Константине, вторий Владимеру,
Разшыр православную во всех краях веру.

Отрок 9

Церков тя ныне, цару восточный, лобзает,
Пришествием бо ся тя от враг свобождает.

Отрок 10

Лобзает и отчыный Полоцк нареченный,
Град твой благочестием ясно просвещенный.

Отрок 11

Лобзает вся Росия, Белая з Малою,
Веры просветившися светом под тобою.

Отрок 12

Боже в Тройцы единый, на враги победу
Царю нашему даруй, паки нас во беду,
Во беду супостатом не предаждь до конца.
Да светит всем свет веры, паки станет слонца.

РИФМЫ ВТОРЫЕ


Отрок 1

Радуйся, царю восточныя страны,
Народам многим от Бога посланы.
Царь обладател, дедич милостивый,
христолюбивый.
Ты ны от нужды вражия избавил,
Россию Белу во свете поставил,
Прежде напастей бурею стемнену
и оскорблену.
Тобою иго тяжкое зложено,
Трудное бремя от нас отвержено.
Вси врази наши ныне постыдятся
и посрамятся.
Се бо входишы, цар нас избавляет
От поруганий, от бед изымает.
Радуйся, зовем, вернии ти раби,
сего мы ради.
Бога молим, да даст ти многа лета,
Верному царю, дондеже вси света.
Светила светла на небе сияют,
бег истецают.

Отрок 2

Днесь праведное слонце нам сияет,
В Российской стране луча разсыпает.
Свет веры во тме объявляет сущым,
Путь просвещает ко Христу грядущим.
Кто сего ради тому не радеет,
Слонцу во свете быти не зумеет.
Мы верне поем: царствуй много лето
Силен и крепок до кончыны света.

Отрок 3

Ликуй, Сионе, церкви восточная,
Агнице Богу пренепорочная,
Совокупи бо цар твой правоверный
весь народ верный.
Собра овчата, волком похищенных,
Обфите стада в народ иноплененных,
З зубов исторгне от лва рыкающа,
пажит ищуща.
Возопий многа лета государю,
Здравия моли восточному царю,
Да смирит господ враги, супостаты,
его полаты.

Отрок 4

Царь от востока прийде, царь сиверной страны,
Многих царев и князев царь Богом избранны.
Иже от Владимира наследне царствует,
Всю дедичным Русь правом слушне обыймует.
Насадил князь Владимер винницу Христову
През крест во всей России, Алексий готову
Михайлович разшырил, тернь, куколь далече
От нея бо отрынул, неплоды отсече.
Того деля молствуем небесного царя,
Дабы пощадил того нам вертоградаря.
Бы плевелы извеял с чыстое пшеницы,
Кукол вырвал, тернь отвергл з Христовой винницы.

Отрок 5

Не до конца Бог Господь на люд ся гневает,
Любо подчас сурове грешников карает.
Карал нас бичем гневу, кгды в чужие руки
Предал был в поругане на потвар, на муки.
А днесь послал нам царя, который выбавил
З недоли народ руский, потвары избавил.
Царствуй же многа лета, правоверный царю,
Личы часто трыумфы з божиего дарю.

Отрок 6

Хвали Бога, преславный российский народе,
Жесь стал през Алексия на давной свободзе.
От [так в публикации] слезы з очу твоих яко дождь осушыл,
Кгды, як слонце на запад, з востока ся рушыл.
Идыж слонце ясное, и там, где збирает
Слонце свое промени, кгды от нас зникает,
Даст то Господ, же всюды моц твою познают,
Где ся тыле промени слонца разсыпают.

Отрок 7

Се великий Александер, цар некгдысь з востока,
Повстал и забрал весь свет, где рука высока
Его ся показала; другий Александер
З востока, Алексию царю крепкий наудер [так в публикации].
Уфа Бог, а кды на врагов сторону
От Бога естесь, Бог тебе в оборону.

Отрок 8

Буди,, Христе, похвален, нехай слава тебе
В подземных краях будет, на земли, на небе.
Же на люд утрапеный спозрылесь звысока,
Призвалесь до России царя от Востока,
Далесь овцам пастыра, а отца убогим,
Сиротам заступника, родом царя многим.
Дай же ему век долгий, щасливу дорогу.
Нехай ти свет позыщет истинному Богу.

Отрок 9

Вторый Константин, Алексию царю,
Всего Востока верный господарю,
Се тебе чает град новаго Рыма,
Мнячы тя быти свойго Константина.
Ты бо крест Христов знамением маеш,
Распята на нем прославить желаеш.
Царь ты ест, царю, на кресте распятый,
Он же даст царем, же будеш принятый.
Свет ест горою, крест на горе ставят,
На горе света с крестом тя прославят.

Отрок 10

Крест ти оружие, царю православный,
Силою ты креста на вси страны славный;
На нем бо распяту вси ся покланяют,
Иже в небе жывот и под небом мают.
Цар бо ест над светом, а ты по нем другий.
Мы — первее его, потом — твои слуги.
Молим, дажд в милости всим нам твоей быти,
Во мире над твоим величеством жыти.
Мы же милость твою во всем свете будем
Прославляти всегда всяких чынов людям.

Отрок 11

Посла Бог ангела до Навинна чада
В помощ с мечем против Ерыхонска града.
Дал в киоте силу, кгды трубные гласы
Слышаны, падоша муры в малом часе.
Чает и тя, царю, дерзай от святаго
Помощник посланый Царя небеснаго.
Носят иереи киот в божем храме,
Дают хвалу Богу в песне ту трубами,
Дабы ти покорыл противные люди
С ним и мы молим: буди, буди, буди!

Отрок 12

Кгды ся Израиль брил в обетованну
Землю сквозь царев аморейских страну,
Зело бе нужден от царя языков,
сопротивников.
Тогда дал Господ помощ Израилю;
Послал победу на вражую силу,
Повели слонцу недвижимо стати,
бы поконати
Могл своих врагов в он час привращенный,
Слонцу обычный путь Богом веленный.
Се мы Израил Новаго Завета
през многа лета
В нуждах шествуем. Ты вож, Богом даный,
Иди на враги за вси христианы.
О царю велий, Бог буде со всими,
вси твоими.
Положыт враги под твоими ноги,
Привлецет дние твоея дороги,
Бысь всех укротил, востающых на ны
верны хрестияны.
По трудех мнозех дай ти в землю внити
Обетовану, и там се тешити
С тоей победы, иже ти от Бога
подастся многа.

РИФМЫ ТРЕТИЕ


Отрок 1

Что тя, царю, наречием и чым превитаем,
Яким тебе поклоном урачыти маем?

Отрок 2

Слонцем ты естесь, царю, бо Русь просветилесь,
Кгды хмуры еретиковы от нас отдалилесь.

Отрок 3

Слонце се бо твое око на всих погледает,
Яко слонца круг в небе сей мир просвещает.

Отрок 4

Слонце планетом светла узычает,
Слонцесь, бо з нас хто светом не твоим сияет.

Отрок 5

Луне свет ровнают, а слонце над луною
Верх мает, звытяжона тмя тобою.

Отрок 6

Невеста в слонцу значит, же церков твоею,
О царю, мает вера светити лучею.

Отрок 7

Слонца бег чтерма конми поета змышляют,
Дай Бог на чтырех частях света тя познают.

Отрок 8

Слонце одно на небе, што то презначает?
Зычил бым же цар един восточны быти мает.

Отрок 9

Орлом цар ест, бо яко орел свое дети
На слонце, так на Христа всих учит смотрети.

Отрок 10

Орля, кгды в слонце не зрит, то орел загубит.
Кто на Христа не смотрит, наш орел не любит.

Отрок 11

Слонечний послушенство значит венц даруем,
Слонцу слонечным тоеж служать обецуем.

Отрок 12

Мелхиседек Аврааму хлеб, вино приносит.
Прими наш хлеб покоры, царю, тя град просит.


Примечания

  1. Комментарий (с. 388): «Настоящие „Метры“, по всей видимости, — плод творческих усилий не одного Симеона, но также и игумена Богоявленского монастыря Игнатия Иевлевича и учителя местной братской школы Филофея Утчицкого (см. об этом статью: Робинсон А. Н. Политическое и эстетическое значение ранней поэзии Симеона Полоцкого (1656). — Philologica. Исследования по языку и литературе. Л., 11973. С.299-307.) Текст „Метров“ издан, см.: Прашкович Н. И. Из ранних декламаций Симеона Полоцкого („Метры“ и „Диалог краткий“) // ТОДРЛ, л. XXI, М.-Л., 1965. С. 29-38 (по списку ЦГАДА, ф.381, № 1800, л. 3-5). С данным произведением не следует смешивать так называемые „Витебские метры“ Симеона Полоцкого, текст которых опубликован Коршуновым А. Ф., с. 346—352 (по списку ГИМ, Синод. собр., № 731)».
  2. Метры на пришествие во град отчистый Полоцк пресветлого благочестивого и христолюбивого государя царя и великого князя Алексия Михайловича, всея великия и малыя и белыя России самодержцы из иных царств, и князств, и государств обладателя от отроков, знайдуючихся во училище при церкве святых богоявлених монастыря брацкого Полоцкого мовеные при привитаню пресветлого его царского величества. А наготованные през господинов отцов и братию тоеиж святой обители в лето от создания мира 7164, а от воплощения Божьего Слова 1656 месяца июля, 5 дня /В соавторстве/.
  3. По изд.: Симеон Полоцкий. Вирши / Сост., подготовка текстов, вступ. статья и комментарии В.К.Былинина, Л.У.Звонаревой. Мн., 1990. С. 27-33.