МНЕМА (от греч. mnema — память), в современной психологии термин, введенный Семоном[ВТ 1] (см.) как общее обозначение т. н. мнемических процессов, т. е. сохранения и воспроизведения ранее полученных возбуждений. Семон различает два вида действия раздражений: «синхронное» (одновременное), когда возбуждение прекращается с прекращением раздражения, и «аколютное» (последующее), когда после раздражения остается его последствие, выражающееся в изменении органич. вещества. Эти изменения он называет энграммами (см.), понимая под ними изменения в предрасположении раздражимого вещества к повторным действиям прежних раздражителей. Энграммированием Семон пытается объяснить не одни процессы памяти в собственном смысле, но весьма широкий круг явлений, начиная от передачи по наследству приобретенных признаков и кончая творческими мыслительными процессами. Вопрос о локализации (материальном субстрате) энграмм разрешается Семоном следующим образом: наследственные энграммы локализуются во всех мельчайших единицах организма, в соответствии с чем он называет их «мнемическими протомерами», индивидуально же приобретенные энграммы, хотя и сообщаются всем протомерам, но в разной степени: протомер, лежащий в области действия данных раздражений, испытывает более сильное действие, нежели остальные. Полученные ранее энграммы могут экфорировать, т. е. соответствующее их возбуждение может воспроизводиться в отсутствии тех раздражений, к-рыми оно было вызвано первоначально. В этих случаях необходимо, однако, действие таких раздражителей, к-рые ранее имели место одновременно или непосредственно после действия раздражителя, вызвавшего энграмму. В основе экфории лежит, следовательно, временная связь двух или нескольких раздражений. Учение о М. является типично механистич. концепцией, приписывающей памяти функцию закрепления путем наследственности приобретенных признаков, не проводящей качественных различий в самой памяти (у человека и животных) и пытающейся свести процессы мышления к процессам ассоциации. В основных положениях теории мнемы Семон шел вслед за Э. Герингом (см.), рассматривавшим память как общее свойство всякой органической материи.
Лит.: Sеmоn R., Die mnemischen Empfindungen in ihren Beziehungen zu d. Originalempfindungen. I. Fortsetzung d. «Mneme», Lpz., 1909; его же, Die Mneme als erhalt. Prinzip im Wechsel d. organischen. Geschehens, 2 Aufl., Lpz., 1908.
Примечания редакторов Викитеки
- ↑ Статьи нет в издании, имеется ввиду Рихард Земон
