Иерусалим. Эманация Гиганта Альбиона (Блейк)/35а

Материал из Wikilivres.ru
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Иерусалим. Эманация Гиганта Альбиона/Лист 35а (31)
автор Уильям Блейк (1757—1827), пер. Д. Смирнов-Садовский (р. 1948)
Язык оригинала: английский. Название в оригинале: Plate 35a (31). — Дата создания: ок. 1804—1820.
{{#invoke:Header|editionsList|}}

Лист 35 [31]

Тогда Божественная длань нашла в груди у Альбиона два предела:
Адама с Сатаной – они есть в каждой человеческой груди.
И грянул из печей глас Вседержителя могучий
Несметным хором Вечности – бесчисленноголосым!
И образ Человеческий в огне печей явился, 5
Спасая грешников от беспощадного закона
(Жалея палача, попавшего в пределы вечной смерти),
Всех ограждая от Греха советом и любовью.

«В Смерть Вечную уходит Альбион. Вся Вечность, что во мне,
Должна пройти свозь осужденье и восстать за гробом! 10
Нет Личности, что может соблюсти законы эти – в них погибель
Для человеческой энергии, преграда для побегов жизни.
Гигант вошёл в пределы Сатаны! О Состояние, будь неизменно
И проклято вовеки! Дабы Альбион мог вновь восстать!
Так будь же Состоянием! Я Состоянья продолжаю создавать 15
Дабы избавить Личности от зла вовеки! Аминь!

Так молвил голос из печей Спускающегося в Небытие,
[Добро пусть управляет Злом, а Состояния Системы отменяют!]

12 августа 2016

Примечания

Лист 35 [31]. Этот лист, вероятно, был вставлен позднее в середину эпизода, в котором Лос занят преобразованием органов восприятия Рувима. Здесь Иисус занят преобразованием Пределов или Состояний (Limits or States) в груди древнего человека Альбиона. На гравюре Блейка изображено сотворение Евы из ребра Адама. Творцом у Блейка в этом случае выступает не Бог-Отец, но Иисус, что соответствует альтернативной изобразительной трациции (см. Biblia Pauperum, Nuremberg Chronicle, и т.д.)

5. И образ Человеческий в огне печей явился... – см. в Книге пророка Даниила 3:92: «На это он [Царь Навуходоносор] сказал: вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию.»

7. (Жалея палача, попавшего в пределы вечной смерти) – здесь, вероятно, речь идёт о жалости к Альбиону, который попал в Состояние (или Пределы) вечной смерти (или Сатаны). Блейк называет здесь его punisher – палачом или карателем, практикующим человеческие жертвоприношения.

13-15. Гигант вошёл в пределы Сатаны... – буквально: Альбион вошёл в Состояние Сатаны (Albion hath enterd the State Satan!) то есть, достиг предела непроницаемости (Opake = Opaque), стал сатанинским, – грех, за который, согласно концепции Блейка о Состояниях и Личностях, должна отвечать не личность, а те Состояния, через которые личность проходит. Состояние может быть предано проклятью, и личность может вновь восстать и войти в другое состояние. См. Состояния и Личности, Пределы.

18. Добро пусть управляет злом, а состояния системы отменяют... – последнюю строку Блейк стёр с медной пластины, так что на отпечатке её трудно прочесть. Она была восстановлена исследователями и приводится во всех современных изданиях поэмы.