Иерусалим. Эманация Гиганта Альбиона (Блейк)/30

Материал из Wikilivres.ru
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Иерусалим. Эманация Гиганта Альбиона/Лист 30 (34)
автор Уильям Блейк (1757—1827), пер. Д. Смирнов-Садовский (р. 1948)
Язык оригинала: английский. Название в оригинале: Plate 30 (34). — Дата создания: ок. 1804—1820.
{{#invoke:Header|editionsList|}}

Лист 30 (34)

Plate 30 (34)

Jerusalem The Emanation of The Giant Albion, copy A, object 30, "Turning his back to the Divine Vision...."


И в сферу Братства возношусь с пожарами моими».

Рек Альбион: «Ты ль это, Вала – образ моего покоя?
О как дрожу я! Млечный страх все члены изливают!
Взгляни, я весь покрыт росой и мужество утратил!
5 Слова твои и взгляд меня от головы до пят
Окутали смертельным саваном и страхом вечным!
Не Солнце ли твой муж? И разве не Луна твоя дрожащая Вуаль?
Не ты ли Звёзды породила? Разве ты не Вавилон?
Не ты ль Природа – Мать всего? И разве Иерусалим не Дочь твоя?
10 Скажи, зачем сошла ты внутрь, живущая вовне,
Сюда из грота Лунного, из царства тёмной смерти?
Где Плуг, что в полдень отложил я, где помощники мои?
Где меч Войны? – Как Плугом, им пройдусь я по Народам!
Им препоясанный войду ли я на небеса?
15 О Вала, в Вечности никто не заключает браков.
И Альбион, Утёс Атлантики, землёю стал бесплодной».

У Наковальни Лос стоял, внимая гласу Валы,
Мехи громовые подъяв над долом Миддлсекса,
Он пещь раскрыл пред Валой и пред Альбионом хмурым,
20Стоящим на скале, и звёзды разбежались в страхе
От вида Лоса Грозного, и Альбиона сыновьям,
И Хэнду, старшему из них, он громко прокричал:

«Роженицы я слышу визг, а в тучах Альбиона
Я слышу Смертный стон, что землю ужасом объял,
25Что там за Человек? Кто скажет мне? Что за Жена,
Обретшая над Мужем власть с его рожденья до могилы?
Престол есть в каждом Муже – Вседержителя Престол,
Жена присвоила его – и Мужа больше нет!
И ныне Альбион стал Храмом и Ковчегом Валы,
30Но это не Всевышнего Ковчег, не Божий Храм!
О Альбион, зачем Жену ты Волей наделил?

Не для того ли чтобы ясный Божий Лик сокрыть,
В тени Жены в Святилище укромном, чтоб потом,
Как за награбленным добром, подглядывать за ним,
35Схороненным вдали от жизни средь камней Могильных?
О Хэнд! Ты разве не Рувим, укоренившийся в Васане,
До той поры, пока не станешь паром, тенью в Пустоте?
О Мерлин! Ты, не найденный ни средь живых, ни мёртвых!
Не Жён ли Воля тут виной о, Дщери Вавилона,
40Судачащие о Длине и Весе в дебрях Ньютона и Локка?»

Так Лос кричал через Европу с Азией с горы Мам-Тор,
От Дублина и до Киото все могилы громом отзывались.

Спал мёртвым сном Рувим в Васане за рекой в долине,
Отрезанный от Альбиона гор и всех вершин Земных
45Между Сокхофом и Цартаном у Богана-камня.
Пока делили Луву на три тела Дщери Альбиона,
Рувима Ноздри Лос пригнул к Земле и в Царство Хеттов
За Иордан послал его, и все, кто видели его, бежали
И в страхе прятались в пещерах, глядя друг на друга,
50Пока не превратились в то, что видели они.

Рувим в Васан вернулся и в отчаяньи заснул на камне.
Пока делилась Гвендолен на Фирцу и Раав Двенадцать Раз,
В два узких круга Лос свернул Глаза Рувима и послал его
За Иордан, – бежали все, став тем, что видели они.

55Лос молвил: «Изменяя Орган Чувств, мы изменяем Восприятье:
Чем ближе мы, тем ближе кажется Предмет, обдумай это,
О Смертный! Червь шестидесяти зим! И о Строенье Чресел
Мужчин и женщин поразмыслив, да сокройся в прахе!»


Elevate into the Region of Brotherhood with my red fires

Art thou Vala? replied Albion, image of my repose
O how I tremble! how my members pour down milky fear!
A dewy garment covers me all over, all manhood is gone!
At thy word & at thy look death enrobes me about
5

From head to feet, a garment of death & eternal fear
Is not that Sun thy husband & that Moon thy glimmering Veil?
Are not the Stars of heaven thy Children! art thou not Babylon?
Art thou Nature Mother of all! is Jerusalem thy Daughter
Why have thou elevate inward: O dweller of outward chambers
10

From grot & cave beneath the Moon dim region of death
Where I laid my Plow in the hot noon, where my hot team fed
Where implements of War are forged, the Plow to go over the Nations
In pain girding me round like a rib of iron in heaven! O Vala
In Eternity they neither marry nor are given in marriage
15

Albion the high Cliff of the Atlantic is become a barren Land

Los stood at his Anvil: he heard the contentions of Vala—
He heavd his thundring Bellows upon the valleys of Middlesex
He opend his Furnaces before Vala, then Albion frownd in anger
On his Rock: ere yet the Starry Heavens were fled away
20

From his awful Members, and thus Los cried aloud
To the Sons of Albion & to Hand the eldest Son of Albion

I hear the screech of Childbirth loud pealing, & the groans
Of Death, in Albions clouds dreadful utterd over all the Earth
What may Man be? who can tell! but what may Woman be?
25

To have power over Man from Cradle to corruptible Grave.
There is a Throne in every Man, it is the Throne of God
This Woman has claimd as her own & Man is no more!
Albion is the Tabernacle of Vala & her Temple
And not the Tabernacle & Temple of the Most High
30

O Albion why wilt thou Create a Female Will?
  
To hide the most evident God in a hidden covert, even
In the shadows of a Woman & a secluded Holy Place
That we may pry after him as after a stolen treasure
Hidden among the Dead & mured up from the paths of life
35

Hand! art thou not Reuben enrooting thyself into Bashan
Till thou remainest a vaporous Shadow in a Void! O Merlin!
Unknown among the Dead where never before Existence came
Is this the Female Will O ye lovely Daughters of Albion. To
Converse concerning Weight & Distance in the Wilds of Newton & Locke
40


So Los spoke standing on Mam-Tor looking over Europe & Asia
The Graves thunder beneath his feet from Ireland to Japan

Reuben slept in Bashan like one dead in the valley
Cut off from Albions mountains & from all the Earths summits
Between Succoth & Zaretan beside the Stone of Bohan
45

While the Daughters of Albion divided Luvah into three Bodies
Los bended his Nostrils down to the Earth, then sent him over
Jordan to the Land of the Hittite: every-one that saw him
Fled! they fled at his horrible Form: they hid in caves
And dens, they looked on one-another & became what they beheld
50


Reuben return'd to Bashan, in despair he slept on the Stone.
Then Gwendolen divided into Rahab & Tirza in Twelve Portions[.]
Los rolled, his Eyes into two narrow circles, then sent him
Over Jordan; all terrified fled: they became what they beheld.

If Perceptive Organs vary: Objects of Perception seem to vary:
55

If the Perceptive Organs close: their Objects seem to close also:
Consider this O mortal Man! O worm of sixty winters said Los
Consider Sexual Organization & hide thee in the dust.




Примечания

15. Ср. Матфея 22:29—30: «Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах».

22. Хэнд (Hand – по имени братьев Хант, нападавших на Блейка в прессе) – старший из сыновей Альбиона, гигантов и вероломных разрушителей.

36. Хэнд ассоциируется у Блейка с Рувимом. Рувим (Reuben) – старший сын Иакова от Лии (Бытие 29:32) оскорбивший ложе отца тем, что «возлег» с его наложницей Валлой (Быт. 35:22), и потому лишившийся прав первородства. У Блейка он 20-й сын Лоса, а по другим спискам 5-й из 16-ти Сынов Лоса – «средний чувственный человек». Блейк называет его укоренившимся в Башане (Васане) -- историческая область на восточном берегу реки Иордан, включавшая в себя Голанские высоты. Хотя по Библии колено Рувима, по переселении в Ханаан, получило надел в Заиорданье, месте наиболее пригодном для пастушеской жизни.

38. Мерлин, пророк и маг при дворе короля Артура по легенде родился и умер таинственным образом. В конце своей земной жизни он был заколдован свей возлюбленной и превращён в скалу или дерево, откуда он не смог себя вызволить. Считается что он так и не умер, время от времени люди слышат его голос.

41. Мам Тор, высокая гора (517 м.) в графстве Дербишир, Средняя Англия, с которой Лос кричит, глядя на восток.

45. Окрестности Иордана, между Сокхофом и Цартаном с их глинистой землёй упомянуты в Библии, напр. 3-я Царств 7:46

45. Боган означает большой палец руки, а также имя одного из потомков Рувима, именем которого назван камень близ Иерихона. «Камень Богана» служил межевым знаком, обозначавшим границу между владениями Вениамина и Иуды (Навин 15:6; 18:17), и стоял недалеко от сев.-зап. оконечности Солёного моря, очевидно, у подножия плоскогорья, которое называлось долиной Ахор. Блейк переместил его в Васан (Басан).

47, 53. Лос преображает органы восприятия Рувима для того, чтобы тот обрёл видение или откровение, то тот остаётся «средним чувственным человеком», всё время возвращаясь к себе в Васан, вдали от Иерусалима, находящегося противоположной стороне р. Иордан.

49-50, 54-55. Изменение предмета под влиянием изменение органа восприятия – идея изложенная у Платона, см. «Государство», книга III. Также у Плотина: «Созерцая различные предметы, души становятся тем, что они созерцают».



Ссылки

© Д. Смирнов-Садовский. Перевод. Комментарии.


Info icon.png Это произведение опубликовано на Wikilivres.ru под лицензией Creative Commons  CC BY.svg CC NC.svg CC ND.svg и может быть воспроизведено при условии указания авторства и его некоммерческого использования без права создавать производные произведения на его основе.